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北周武帝的政治变革 总之，作为中国历史上著名的皇帝，北周武帝在19世纪经历了政治、经济、文化、军事等方面的变化，从一个小国家逐渐转变为一个繁荣而强大的王朝，最终灭亡南北，统一北方，为隋朝南北统一奠定了基础。本文主要论述北周武帝在儒学理性精神的指导下, 加强儒学教育和推行汉化的一些措施, 如重视儒家礼制建设, 重视儒学教育等, 通过这些措施, 进一步消除了鲜卑与汉民族的文化界限, 加快了民族融合, 消除了统一道路上的羁绊。 关键词:北周武帝;儒学;文化政策 中图分类号:K239.25文献标识码:A文章编号:1009-3583 (2009) -01-0004-03 Abstract:During the 19 years of his reign, Emperor Wu of the Northern Zhou Dynasty, as an outstanding ruler in Chinese history, adopted a series of changes and reforms in policy, culture, economy and military based on his predecessorsapos;consummation, which fostered the country from a small, narrow one to a vast and wealthy one, and finally defeated Northern Qi to unite the north of China and paved the way for the later unification of the north and the south.This paper mainly deals with how Emperor Wu of Northern Zhou Dynasty strenghthened Confucianism education, adopted Han-assimilation measures such as confucian ritual system construction, confucian infusion, etc, which further eliminated the border between Xian bei and Han cultures, speeded up the mergence of the nations and smashed the chains and shackles for the unity. Key words:Emperor Wu of Northern Zhou;Confucianism;policy in culture 北周武帝时期社会文化政策方面研究的相关文章有:赵文润《西魏北周时期的社会思潮》, 本文指出西魏北周的社会思潮, 是儒家思想占主导地位。就其意识形态的主要点来说, 已与汉以后的其它封建王朝没有多大差别, 并且西魏北周时期关中农业的发展、儒家思想在意识形态上占主导地位, 它们共同构成了北周能够统一中国北方的物质基础和精神条件, 并且为其后隋文帝统一中国创造了两个必要的前提。 一、 关于鲜卑族的继承和统治 统治西魏北周的宇文氏, 是一支与汉族有同一族源关系的鲜卑族, 史载:“其先出自炎帝神农氏, 为黄帝所灭, 子孙遁居朔野。有葛鸟菟者, 雄武多算略, 鲜卑慕之, 奉以为主, 遂总十二部落, 世为大人。” 二、 周玉文政治的核心和内容 北周武帝文化政策的核心是尊儒复古, 其文化政策主要体现在以下几个方面: 1. 《礼礼》的写作 儒家讲礼, 礼是儒家思想的主要表现, 孔子曾于西周末春秋初编写《仪礼》十八篇, 其主要包括冠、婚、丧、祭、乡、射、朝和聘八项礼仪。并认为治理国家, 为政之要在于“道之以德, 齐之以礼”, 2. 周武帝重视儒家思想的形成 如周武帝多次幸太学问道, 史载:保定三年 (563) , “戊午, 幸太学, 以太傅、燕公于谨为三老而问道焉。” 3. 周武帝立碑，捍卫节俭，沿袭古代礼仪制度，捍卫建立良好的北北社会风格 如建德二年 (573) 九月戊寅, 周武帝下诏“顷者婚嫁, 竞为奢靡, ……有司宜加宣勒, 使咸遵礼制”。 4. 周武帝重视儒学和道教，并邀请山东学者 如在建德五年 (576) 周军攻下齐重镇并州后, 武帝下诏:“邹鲁缙绅, 幽并骑士, 一介可称, 并宜铨录。” 5. 佛教在规划设计中的作用,以使人理想世界寻找精神 自北魏末年以来, 由于北方某些少数民族统治者的残暴统治, 黄河流域战乱蜂起, 百姓颠沛流离, 朝不虑夕, 人们在现实世界找不到解决的方法, 便从理想世界寻找精神