(47)--5.4.1林泉之心(郭熙《林泉高致集》）.pdfVIP

5.4.1林泉之心(郭熙 《林泉高致集》） 了解郭熙的绘画风格后，不得不去读一下他的《林泉高致集》。这本著作是 由郭熙之子 （郭思）整理出来，记录了郭熙的一些重要的山水画理论，包括创作 前的思想基础和认识方法，创作中的具体技巧和意境处理，创作时的各方面体会。 研究 《林泉高致集》，对深入理解山水画具有重要意义。 林泉之心 在郭熙看来，所谓 “林泉之心”，就是摆脱人世间的烦扰、喧嚣，纯以虚静 的心境来看待山水，才能发现自然山川的审美价值。自然山川也才能成为审美对 象，成为人们在精神上可以得到满足的地方。郭熙把具有林泉之心的人称为渴慕 林泉的君子。于是他在 《林泉高致集》的 《山水训》部分开篇就说，君子之所以 喜爱山水的旨趣在哪里呢？丘墟、园圃涵养质朴的天性，君子愿意常居此处；山 林泉石使人放松自在，君子感到快乐；打渔砍柴、隐居放逸的生活，君子觉得愉 悦。 郭熙认为山水虽为君子所神往，但未必人人都要隐居山林。尤其是太平盛世， 还要有人出来为朝廷做事。然而身在朝廷，渴慕林泉的君子又不能忘却山水，这 真是两难的事情。好在绘画高手以浓厚的兴致画出泉石胜景，不用走出厅堂，坐 着就能享受林泉幽壑，猿啼鸟鸣，这难道不使人心情畅快吗？这就是山水画存在 的价值。他这一思想与南朝宗炳因年老不能远游，图画山水于墙壁，要 “卧游” 的想法是一致的。 如何能达到这种欣赏的效果呢？郭熙进一步提出，画家需要 “注精以一”， 也就是画家需要精神高度集中和专一，才能创作出意蕴深刻，形象完整的绘画作 品。同时对观赏山水画的人也有要求，以林泉之心赏之则价高，以娇侈之目赏之 则价低。价高、价低是指自然山水的审美价值，只有林泉之心的人才能发现山水 画的审美价值，达到心灵的愉悦。而缺少审美之心的人，如骄傲自大的人是做不 到的。其实郭熙是在阐述这一观点：观山水画者和作山水画者都应该具有超越凡 俗的情怀，否则便会降低山水画的价值。 正因为山水画可以代替真山水以满足君子向往林泉的愿望，所以郭熙要求山 水画要有 “可行”、“可望”、“可游”、“可居”之景。并说 “画凡至此，皆 入妙品。”而且还说 “但可行、可望，不如可居、可游之为得”，可以行走与可 供观望的自然仅仅满足于物理与功能利用方面的要求，可游和可居的山水才是理 想的山水。郭熙这样要求山水画，这样要求观画的人和作画的人，其实无形中提 升了山水画的价值。