考研《大众传播理论范式与流派》名师刘海龙讲义与考研真题.docxVIP

考研《大众传播理论范式与流派》名师刘海龙讲义与考研真题第一章传播的六种话语1.1复习笔记【知识框架】r概迷r话语研究目标一认.识论基础L采用原因 「拉斯韦尔的SW模式传播是传谨，传播的数学模式I传播的理想与唯我论r传播的控制模式 传播的六种话语传播是控制控制大众心灵传播研究的产生与社会控制「游戏定义及其特点 传播的六种话语 传播的游戏观 L传播是传者进行的主观游戏r隐形的极力传播是叔力L符号与权力 「撒播的定义传播是勘播jL理解-内阀I传播是共享和互动理论源头I作为仪式的传播【考点难点归纳】考点一、话语研究（见表1-1）★ 昼点 具体内容 概述 话语，围绕特定借境里的特定文本而广生的传播实践以巨村会实践, 话语耕究注重的是针对事物本庙做出各种话语的可能由而不是事物的本质* 话语研究所探讨的并非一个事物是什么而是对该事物进行表述的方式引发这种话语的社会条件、这种表述是否能够自我证明以，及会导致什么后果 目标 研究人们对传播持有的不向看怯，以属其产生的社会借境和知识EL尚,还有这种关于传播的看法被接壹的原因，而不是对“传播到底是什么” 认识论 围统看某种美于传描的观点，人们产生了怎样的社会买践，反之这些社会实践又对人们对传播的认识产生何^影响 采用晾因 侍播是一神住呗对它的定义和理解是不断变化也问题的本质在于如何对它做出界定，规定它的功能，而不是从客观上决定侍播的概容 传播是一种历史现家在人类社会发展的不同历史阶段，传播也被贱予不同:*能。 传播现象具有萝剁七在某个时期，任何一种对传描■概念的界定都无法涸差全郃的传播实践 表1-1话语研究 【考点拓展】传播的本质主义的定义方式传播的本质主义定义大多数学者采用了“传播是......”这样的判断句来为传播定义，试图透过传播现象来揭示传播的本质。 采用本质主义定义的原因一些学者认为，他采取的定义要比其他定义更“正确”。这种思维方式来自于自然科学。 在社会研究中，在各个环节都存在人言人殊的局面，为了使用的方便，形成一种个人化的研究策略。 考点二、传播是传递★★★1拉斯韦尔的5W模式（1）哈罗德■拉斯韦尔将传播定义为：“谁通过什么渠道向谁传递了什么内容，取得了什么效果”，即传播的5W模式（见图1-1）。 IBy-y WhuElfect四二＞wL二＞半球1二＞nChanne]图拉斯韦尔的传播SA模式 Whu Elfect 图1-1拉斯韦尔的传播5W模式 （2）该定义将讯息看作是一个包含着某种意向的“胶囊”，受者除了获得讯息，还有某种行动意向，并最终引发某种效果。在此定义下，传播是信息从传者到受者的位移，而信息是对不确定性的消除。 （3）意义与不足： “传播是信息的传递”，这是一个隐喻，把信息看作一种物质，从而使人们对事物做出形象的理解，但同时也使人们对被比喻物的想象受到了限制。 强调了信息的客观性，但忽略了信息在编码和解码上的复杂性，以及传播的社会意义。 2传播的数学模式（1）概述1948年，美国工程师申农、韦弗提出传播的数学模式（见图1-2）。此模式认为，意义的传递必须要经过编码和解码的过程。首先，意义被编码成语言符号或非语言符号，接着传递给受者，然后受者将这些符号按照自己的理解进行解释，从而获取意义。 151-2借播的教学模式 图1-2传播的数学模式 （2）语言困境难以确定一些自然语句（如涉及价值判断的语句）的意义。 除语言传播外，其他非语言传播方式（如表情、手势、音乐、绘画等）传递意义的确定性难以得到保障。 3传播的理想与唯我论（1）传播的理想苏格拉底认为传播的理想境界是心灵之间的交流。“传播是传递”的话语，表现出传播的目的在于传受双方的完全统一，这一理想事实上含有唯我论的意味。 （2）唯我论含义：传者希望受者能和自己取得相同的认识。 内容：在传播过程中，中心是“我”，而“我”能否被真正理解，是传播是否成功的判断标准。但如果人人都以“我”为中心，势必会造成交流的障碍与隔阂，最终使交流陷入困境。 考点三、传播是控制★★★1传播的控制模式（见图1-3）（1）数学家维纳提出控制论。他认为，传播与控制是一个过程，为了使社会更有序，就必须即时针对获得的信息做出调整，从而适应新变化、执行控制者命令。这本质上是一种传者中心的观点。 图E传播的控制模式 图1-3传播的控制模式（2）社会范围内的信息传播具有重要的控制作用。而在传播领域会出现这样几个问题：谁来控制、通过什么方式控制以及会对被控制者产生什么影响。 2控制大众心灵（1）大众的含义大众是一盘“散沙”，一群无法控制的乌合之众。 （2）大众社会理论支持者的观点伴随“无根的个体”纷纷涌入现代城市，传统乡土社会的控制手段逐渐衰微，因此人类的组织形态由共同体向社会过渡，无法再轻易地控制大众。 （3）控制大众的原因政治原因：大众手里掌握着绝大多数选票。 经