《为了忘却的记念》课件-2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx

;学习任务探究——“记念”何者？;中国左翼作家联盟; 当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只有《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。为什么。;;;;学习任务探究——何为“记念”？;1、参考相关资料，探究“记念”的内涵。;内容梗概;2、参考背景，通读文章，发现“记念”何者？;2、参考背景，通读文章，发现“记念”何者？;2、参考背景，通读文章，发现“记念”何者？;;2、参考背景，通读文章，发现“记念”何者？;2、参考背景，通读文章，发现“记念”何者？;2、参考背景，通读文章，发现“记念”何者？;小结;2、参考背景，通读文章，发现“记念”何者？;鲁迅纪念的只是以白莽和柔石为代表的五烈士吗?;学习任务探究——如何“记念”？;3、细读课文，思考是如何来间接表达“记念”的？;3、细读课文，思考是如何来间接表达“记念”的？;《思旧赋》;《思旧赋》;深入领会作者把柔石类比方教孺的用意。这个典故和鲁迅所要表达的思想有什么联系？;典故的内容：秦桧假托十二道金牌，把岳飞召回，岳飞在回杭州的途中作了一个噩梦，他预感不祥，便到镇江金山寺的高僧道悦那里去释梦。道悦劝岳飞要么出家，要么逃走，否则必有大祸。岳飞没听，回到杭州后便被秦桧以“莫须有”的罪名杀害了。岳飞死后，秦桧并不罢休，追问看守岳飞的人，岳飞死前说了什么话，回答说，岳飞说悔不该没听道悦的话。于是秦桧便派何立捉拿道悦。何立一到，道悦便留下一个“何立从东来，我向西方去”的偈子而“坐化”了。 文章在交待了柔石被捕以及官厅正在追捕鲁迅自己之后，引用了这一典故。这个典故是针对国民党反动派的。;典故的三层意思: A秦桧以“莫须有”的罪名杀害了民族英雄岳飞；蒋介石杀害柔石也是“怎样的案情，却谁也不明白” B.秦桧杀了岳飞仍不罢休，还要去杀道悦；蒋介石杀了柔石等人还不甘心，还要追捕鲁迅，无独有偶，都一样狡猾凶残。 C.鲁迅对道悦的“坐化”是持否定态度的，他既不愿意到那“不明不白”的地方去辩解，自投罗网，更不愿意想道悦那样，束手待毙，而是“逃走”，面对国民党反动派的血腥暴行，唯一可行的办法是保存实力，继续战斗。 鲁迅运用这一典故，不仅使文章巧生波澜，更重要的是揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，表达自己的愤懑之情。;思路：典故的人物、内容（运用...典故）+效果（委婉含蓄地表达...内容）+情感 运用典故，借用“秦桧以莫须有的罪名杀害了民族英雄岳飞，杀了岳飞仍不罢休，还要去杀为岳飞解梦的道悦，道悦便留下一个‘何立从东来，我向西方去’的偈子而‘坐化’”的典故，借古讽今，委婉含蓄地表达了作者认为蒋介石杀害柔石也是不知原因，且杀了柔石等人还不甘心，还要追捕鲁迅，都一样狡猾凶残。同时体现作者对道悦的“坐化”是持否定态度的，他既不愿意到那“不明不白”的地方去辩解，自投罗网，更不愿意想道悦那样，束手待毙，而是“逃走”，面对国民党反动派的血腥暴行，保存实力，继续战斗。揭露了社会的黑暗，表达了对国民党反动派罪行的控诉和作者的愤懑之情。 ;3、细读课文，思考是如何来间接表达“记念”的？;3、细读课文，思考是如何来间接表达“记念”的？;3、细读课文，思考是如何来间接表达“记念”的？;学习任务探究——为何“记念”？;学习任务探究——为何“记念”？;前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。 ——《为了忘却的纪念》 ;我之所谓生存，并不是苟活。（《北京通信》） 改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。…… 这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。 ——《华盖集续编?空谈》;他“用笔”对世间的一切黑暗、暴力、专制，大胆揭露，大胆批判，他追求真理和自由，于悲痛中不断反省自我，在黑暗现实中不断战斗。他是一个为了国家不断前行、勇敢无畏的“精神界的战士”;比较《记念刘和珍君》与《为了忘却的纪念》的异同。;合作探究：写作背景比较;合作探究：人物塑造手法比较;合作探究：议论抒情比较;对比阅读：抒情的不同;对比阅读：; ;