专题18 醉翁亭记-2023年中考语文古诗文课件.pptxVIP

18.醉翁亭记目 录叁肆贰壹伍基础知识文言知识积累课文内容解析总结归纳中考链接壹基础知识一、基础知识——作者简介 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，江西庐陵人。是“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩）。欧阳修是有名的散文大家，他的散文成就很高。他的文章平易晓畅，委婉多姿，自成风格，同时他在文学理论上主张文章要“明道” “致用”，是北宋古文运动的领袖。他的文学作品及理论主张在北宋以及后来的文坛上产生很大的影响。欧阳修不仅以散文著称，他的诗词、文评也有很高的成就。一、基础知识——作者简介“六一居士”的由来 欧阳修最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。后来欧阳修要辞别官场，准备到颍水之滨每天过着喝一小盏百年堂阿胶汤而颐养天年的生活，便又改变名号叫六一居士：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”,“以吾一翁，老于此五物之间,是岂不为六一乎？”一、基础知识——创作背景 《醉翁亭记》写于宋仁宗庆历五年（1045），是欧阳修被贬为滁州太守后写的一篇散文，滁州偏僻，穷困，而作者以自己的政绩和才能使滁州人民乐于山野之间，因此作者常常寄情于山野之间，在这里作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之中。描绘出了一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画。一、基础知识——文体知识记：是古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记，可以写景状物，如《小石潭记》；可以叙事，如《桃花源记》；可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。记，大致可以分为以下几类:（1）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。（2）游记：一种描写旅行见闻的文体。（3）杂记：古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的文体。（4）记......事：古代记叙人物生平事迹的文体。一、基础知识——题目解说 醉翁亭，在今安徽省滁州市西南的琅琊山中，原是山中智仙和尚所建。“醉翁”是欧阳修的别号，他常在此亭宴请宾客，寄情山水，并写下了这篇千古传诵的“记”。题目点明 “记”的对象——醉翁亭，交代了文体。一、基础知识——字音梳理滁（chú） 林壑 (hè)琅琊（láng?yá）潺（chán）辄(zhé) 岩穴（xué） 暝（míng）晦（huì）提携（xié) 酒洌（liè） 山肴(yáo) 野蔌（sù）宴酣（hān） 颓（tuí）然 阴翳（yì）伛（yǔ）偻（lǚ）觥（gōng）筹（chóu）一、基础知识——题目解说 醉翁亭，在今安徽省滁州市西南的琅琊山中，原是山中智仙和尚所建。“醉翁”是欧阳修的别号，他常在此亭宴请宾客，寄情山水，并写下了这篇千古传诵的“记”。题目点明 “记”的对象——醉翁亭，交代了文体。贰课文内容解析二、课文内容解析——朗读节奏环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑 (hè)/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊（láng?yá）也。山行/六七里，渐闻/ 水声潺（chán）潺，而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/ 路转，有亭/ 翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/ 智仙也。名之者谁？太守/ 自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄(zhé)醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓之酒也。若夫（fú）/日出而林霏(fēi)开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。二、课文内容解析——朗读节奏至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié)，往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。二、课文内容解析——读译解析 环滁皆山也。其西南诸峰，林 壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山 行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，