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中国近代图书馆的私人藏书楼 中国现代图书馆始于个人图书馆。藏书楼是我国古代官方机构、民间团体和私人收藏图书文献的建筑物, 同是也是书的主人和学者、读书人研读、收录、考订、校雠图书的场所。藏书楼, 实际上是一种泛指, 它包括一切官方、私人和各机构收藏图书文献典籍的地方。其建筑形式不一定是楼, 名字也不一定以“楼”命名。常见的还有“阁”“馆”“轩”“房”“斋”“堂”等, 只要它的作用是藏书的, 就都可归入藏书楼之列。 我国古代藏书楼的出现与藏书是密不可分的。从文献记载来看, 我国古代藏书的历史非常悠久, 其起源当在商周时期。据《尚书·多士》记载:“惟殷先人, 有册有典。”这里的册、典就是殷代的史料和典藏。汉代至明代之前, 我国古代藏书事业跟随社会的发展, 起伏跌宕。其间, 宋朝的藏书事业是最为发达。两宋时期的私人藏书广建楼阁、编制书目, 使藏书加走向有序化、规范化。明清之际, 私人藏书进入了鼎盛时期, 藏书楼开始风行一时。其最初仅作为私家藏书、阅习之用, 不对公众开放。因此, 还不具备图书馆的性质和功能。 19世纪末, 维新变法运动的兴起, 使一大批具有维新思想的有识之士认识到文化教育的重要性, 也认识到图书馆在社会教育中的作用。受维新思想影响和“救亡图存”旗帜的号召, 一批有识之士开风气之先, 将私人藏书楼对民众开放, 最典型的当属浙江绍兴徐树兰创办的古越藏书楼。这些藏书楼虽不具图书馆的名称, 但其宗旨、藏书内容以及对社会的开放程度, 已反映出了它所具的公共图书馆的特性。 今天, 我们从公共图书馆免费开放的视角下, 借助于徐树兰亲自制定的《古越藏书楼章程》等资料, 来重新审视古越藏书楼, 不难发现, 其从服务借阅者角度出发所制定的一系列措施, 具有鲜明的甚或超前的公共服务思想, 对于做好当今公共图书馆的免费开放及读者服务工作, 仍具有积极的借鉴意义。 1 徐书兰、谷越江图书馆 1.1 有效地弘扬了多国国家 徐树兰 (1838~1902) , 字仲凡, 号检庵, 浙江山阴 (今浙江绍兴) 人。光绪二年 (1876) 中举人, 授兵部郎中。光绪十一年 (1885) , 官候选知府, 补用为道员, 花翎盐运使, 封一品官职。因母亲有病, 辞官返乡不再出任, 致力于兴办各种社会公益事业和文化建设。他先后创设务农会、创办绍郡中西学堂, 并捐资修筑捍海塘、建西湖闸、设救疫局等, 深孚社会重望。其一生中最突出的贡献, 则莫过于首创的中国近代公共图书馆——古越藏书楼。 1.2 促进了近代中国的发展,为维护国势国势的稳定而立书楼的文 光绪二十三年 (1897年) , 徐树兰创办了绍郡中西学堂, 推行新式教育。在开办中西学堂的过程中, 徐树兰对西方先进的科学技术和文化教育, 有了进一步的认识。尤其是西方对公众开放的图书馆, 更让徐树兰深受启发。正如其在《为捐建绍郡古越藏书楼恳请奏咨立案文》中所述:“窃维国势之强弱, 系人才之盛衰;人才之盛衰, 视学识之博陋。涉猎多则见理明, 器识闳则处事审, 是以环球各邦国势盛衰之故, 每以识字人数多寡为衡。”“泰西各国讲求教育, 辄以藏书楼与学堂相辅而行。都会之地, 学校既多, 大必建楼藏书, 资人观览一时文学蒸蒸日上, 国势日强, 良有以也。” 光绪二十六年 (1900年) , 徐树兰捐银八千六百余两, 在绍兴城西购置土地开始营造古越藏书楼。1902年, 书楼未及建成, 徐树兰即病笃去世。其子徐显民继承父志, 于1904年, 完成了古越藏书楼的建造, 并对外开放。古越藏书楼分四进, 前三进为楼房, 作为藏书之用, 二进建有厅堂为公共阅览室, 设有六十个座位。徐家为建造古越藏书楼共用银三万二千九百六十余两, 并每年捐入一千元作为常用经费。 1.3 古越藏书楼藏书 徐树兰确立的古越藏书楼的宗旨有两个:一曰存古, 一曰开新。藏书楼所藏图书的内容也体现了这两点。一部分由徐树兰将家藏经史典籍及一切有用之书, 悉数捐入。另一部分则秉承“开新”理念, 购置了介绍西方科技、资产阶级民主思想等方面的图书、译本以及各种画报、学报、日报等, 共计藏书七万余千卷。 1904年, 慈溪孝廉、绍兴府学堂总教习冯一梅, 应邀重新为古越藏书楼编写了《古越藏书楼书目》。其在徐树兰原有经、史、子、集、时务五部, 编目35卷的基础上, 打破传统的四库分类的樊篱, 将藏书分为政、学两部, 编为20卷, 装为8册, 由上海崇实书局印行。冯氏《古越藏书楼书目》, 兼容并收, 开拓了分类法的新途径, 在中国近代图书分类法上具有重要意义。现代著名目录学家姚名达先生曾评价说:“谈最早改革中国分类法, 以容纳新兴之学科者, 要不得不推《古越藏书楼书目》为最早也。” 1.4 主管收管及监督 古越藏书楼建立了一个较为完备的管理机构。设有总理、监督各一人、司书二人、