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天人相分与古今关系论 司马迁的《史记》说：“如果我们想研究人类的世界，改变古代和现代的变化，我们可以成为一个家庭。”。中国历史上的大思想家、大科学家般都有这样的抱负。天和人的关系、古和今的关系,是历代思想家和科学家反复探讨的重大问题;抓住这两个问题,我以为,就可能抓住传统思想的特点。所谓特点,应该包括优点和缺点。我的看法是:从天人关系说,中国传统思想的优点在于讲天人交互作用的辩证法,而它的缺点则是长期受天命论的影响;从古今关系说,中国传统思想的优点在于通达历史之变,而它的缺点则在于复古主义和经学独断论倾向。 一、 中国哲学的天人相分 曾经有一种流行见解,说中国哲学着重讲做人,反求诸己,西方哲学着重讲求知,面向自然。我不同意这种见解。古代中国在科学技术方面有那么多的成就,决不能说中国人不重视认识自然。而在古希腊,德尔菲神庙早有了“认识你自己”的箴言,所以也决不能说西方人不重视认识自己。但关于天和人、认识自然和认识自己之间的关系,中西方传统思想确实各有其特点,各有所偏至。一般说来,西方哲学比较侧重考察人和自然、我和世界的对立,而中国哲学就比较侧重两者的统一、两者的交互作用和辩证关系。在中国人看来,自然界是一个有机的整体,人是宇宙的缩影,人和自然应该通过相互作用而达到辩证统一。这种观点我们可以追溯到《易经》、《老子》,可说是源远流长,影响到文化的各个领域。在中国,很明显的没有西方那种把