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七年级上册第二单元
2.9 第8课《〈世说新语〉二则》 学习任务单
——————— 核心任务:方正少年陈元方———————
学习目标
1.借助注释疏通文意,用自己的话讲述故事,初步感知古今汉语的差别;通过朗读培养文言语感。
2.感受古人的生活情趣和文化修养,欣赏古代少年的聪慧和品行,拉近与古人的心理距离。
3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念,注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞,在言语交际中恰当使用,增强文化底蕴。
学习资源
《世说新语·陈太丘与友期行》、学习任务单
学习任务
任务一:疏通文意
上节课,我们认识了儒雅的谢太傅,“咏絮才女”谢道韫,活泼可爱的谢朗。这节课,我们将再去认识几位非常有个性的人物。
1. 自由放声朗读,读准字音。请齐读,点评齐读情况。再次齐读,读顺语句。
2. 默读,结合注释,疏通文意。小组合作,并尝试用以下方法积累文言词汇。
(1)说文解字。
①汉字“引”的演变
根据“引”字的演变,推测本义是拉开弓,就是“将军夜引弓”的“引”。引申义是牵、拉,如“下车引之”
②汉字“页”的写法
页,头。由“页”构形的字都与头有关。如颠(头顶)、题(额头)、颜(眉目之间)、领(脖子)、颈(脖子前部)、顾(回头看)等。
成语“瞻前顾后”,文中“入门不顾”中的“顾”都是回头看的意思。
(2)联系成语。
联系熟悉的成语,有助于更好地掌握文言词汇。
如下表所示:
文言词汇
例句
成语
释义
顾
元方入门不顾
瞻前顾后
回头看
期
期日中
不期而遇
约定
舍
太丘舍去
舍己为人
舍弃
(3)比较归纳。
积累文言词汇还要关注一些常见的文言现象,如通假、古今异义、一词多义等。根据提示从文中找出相关例子。(至少一例)
①“通假”就是“通用、假借”的意思,即用读音相同或相近的字代替本字。
如:“不”通“否”。
②古今异义是指古汉语中有一些字词随着词汇发展,词义发生了变化转移。
如:“去”“委”“引”。
③两个字形不同而意义相同的字。
如“舍”和“委”
④两个分别表示敬与谦的字。
如“尊君”与“家君”。
(4)重点积累:谦辞与敬辞
古人称谓有谦称和尊称的区别,像本文中的“尊君”与“家君”, 前者尊称对方的父亲, 后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞,其中有一些尊称和谦称。读一读,说说它们分别用于指称谁。
敬辞类
令
令尊、令堂、令郎、令爱
惠
惠顾、惠存、惠赠
垂
垂问、垂询、垂念、垂爱
赐
赐教、赐复
高
高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤
贤弟、贤侄
奉
奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他
久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
谦辞类
家
家父、家严、家君、家母、家慈
舍
舍弟、舍妹
小
小弟、小儿、小女、小店
愚
愚兄、愚见
拙
拙作、拙著、拙见
敝
敝人、敝姓、敝校
鄙
鄙人、鄙见
其他
寒舍、见教、见谅
(5)解释划线词语的语境义,完成挖空练习。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相 委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引 之。元方入门不顾。
3. 翻译课文
任务二:深入理解
1. “友人惭,下车引之,元方入门不顾”,你认为元方这样做是否失礼?为什么?
2. 《陈太丘与友期行》出自“方正”篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”?
3. 对文中的友人怎么评价呢?
结语
《世说新语》分“德行”“言语”“文学”“方正”“雅量”等36门,记述汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神风貌。比如,你想了解魏晋士人们是怎样对待学习问题的,你可以读《世说新语》的“文学”篇,走近勤奋的殷仲堪;如果你想了解有关“正直”的故事,你可以读《世说新语》的“方正”篇,走近不趋炎附势的宗世林;如果你想了解魏晋士人们广阔的胸襟和做人的智慧,你可以读《世说新语》的“德行”篇,走近身无长物的王恭。希望大家课后能够好好去读一读整本书!
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