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王希杰先生《修辞学导论》评介 王锡杰的《修辞理论》（湖南大学出版社，2011年12月以下简称《理论》）可以重印。另一方面，它可以有力地证明这本书的生命力和社会需求。另一方面，它也是湖南大学出版社具有很高学术视野的表现。《导论》的出版，是修辞学界及整个语言学界的一大幸事，解决了许多读者阅读不便的问题，同时也使王先生的学术思想得以更广泛地传播。 宗廷虎先生等总结了《导论》六个方面的特点，分别是：“文质彬彬，颇具可读性”；“注重多学科背景下的修辞研究”；“注重交际心理及言语接受者的接受心理”；“兼顾修辞研究的历时与共时层面”；“科学的修辞研究方法”；“浓郁的时代气息”王化鹏先生认为，“《导论》自始至终贯穿着一条唯物辩证法思想的红线”、“修辞最高原则——“得体性”思想在《导论》中获得了崭新的突破”、“立体式的、全方位的纵深突破的研究方法的成功运用，也是《导论》的一大特色”。这些见解从不同层面上揭示了《导论》的学术风格、研究特点、研究方法和学术贡献等，为我们进一步研究王希杰先生的修辞学思想提供了宝贵的资料与启发。新加坡学者林万菁认为，《导论》是“近数十年来汉语修辞研究的一座里程碑”，可作为对《导论》定位的重要参考。从林先生所写的评论中可看出，他是认真细致地读过《导论》这本书的，因此评价也颇有见地。作为一个外国学者，对于中国的修辞学研究的状况及水平等在某些方面可能比中国人看得更清楚些，评价也可能更客观些。只是林文短小精悍，未及对《导论》细致、全面的阐述，仍可进一步深入思考，再作梳理，以发其微。 细读《导论》，认真分析、比较，可从其它角度窥见王希杰先生修辞学研究的三个特色。 一是立足于语言本体。传统的修辞学研究基本上是以辞格为中心，即一般所谓的“辞格中心论”，王希杰《汉语修辞学》打破了这一僵局，具体表现是上世纪八十年代的修辞观，实出了修辞学理论的全面创新。但《汉语修辞学》在词汇修辞、语法修辞方面的论述显然较为苍白，而《修辞学导论》则较大比重地增加了这些方面的内容并向纵深拓展。该书共有十二章，其中词汇、修辞两章，语法、修辞两章，话语衔接一章，穿插从语音、语义、语法、篇章角度谈辞格的一章，从语音、节奏、音节、平仄等角度来谈言语音乐美的一章，集中谈修辞格的四章（第七章、第八章、第九章和第十章），占四分之一，而且有些也联系语音、语义、语法、结构等内容来进行阐述。所以，完全可以说，《修辞学导论》建立了语言本体论的汉语修辞学，其实现程度是前所未有的。这一成果实际上也是对上世纪七、八十年代作者本人的《修辞学的定义及其他》等文所提主张的自觉实践与真实体现。在《修辞学的定义及其他》一文中，王先生曾提出：“修辞格只是提高语言表达效果的方式之一，只能是汉语修辞学的一部分内容。修辞学的范围应当是广阔的。如：语音、词汇、语法方面的修辞功能，语体风格，表现风格等等，都不应当排斥在修辞这之外。在已经出版的修辞学著作中，对这些问题的研究是很不够的。今天的汉语修辞研究，就应当进一步打破以修辞格为中心的做法，把修辞学从修辞格这一狭窄的牢笼中解放出来，在一个广阔的平面上研究各种修辞现象。”在其后的近二十年的汉语修辞学研究中，难得一见真正的、全面的强调语言本体并立足于语言本体的修辞学专著，《导论》是在王希杰先生在《汉语修辞学》基础上实现的一大飞跃，特别的表现是修辞研究在语言本体的全方位覆盖上。 以句子成分而言，该书谈主语、谓语、宾语、定语、状语、补语，看似是在谈语法，而实际上紧紧抓住表达效果这一中心，一改过去主要是作析句之用或归纳句型、句式之用的做法，而是从语义、结构上的搭配、转换等方面揭示良好的表达效果的获得及不良效果的形成原因，正反两方面有机结合，最后得出简短的结论，利于读者有总体认识，方便读者记忆。如谈到定语时，作者先说明“定语的复杂化主要是通过联合结构和偏正结构实现的，尤其是连续递加的偏正结构使得定语可能非常之复杂”187，很自然地就涉及到这时存在的定语次序问题，次序得当表达效果就好，次序不当，表达效果就可能差，作者总结说：“定语的次序关系到三个方面：第一，是否顺口上耳；第二，是否符合一般习惯；第三，是否会造成歧义误解。”188但辩证地看，定语与中心语的搭配又可以在语义、结构上被打破，这就是所谓的超常搭配，这是语言艺术的重要方面，是语言运用者特别是文学家们所追求的。除此之外，还有没有其它的特别形式以增强表达效果呢？作者总结了三种很特别的形式：“第一是定语和中心语相同，例如：后方的后方，前线的前线……第二是定语和中心语的相互换位，例如：时代的英雄和英雄的时代，美的语言和语言的美……第三是，对于相关的定中短语，相关的定语部分故意运用相同的形式。例如：‘昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。’……”189-190如此进行阐述，将定语的各种搭配形式与表现形式细致地揭示出来，有理有证。