【中小学】高二上下册阿Q正传三教学设计公开课教案教学设计课件.docxVIP

《xxx 正传》 (节选) 第三课时教学设计 教学目的： 1.理清文章脉络，概括人物形象。 2.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。 3.联系社会背景，体会作者的写作意图。 4.领悟课文主旨，反思阿 Q 精神内涵。 5.鉴赏艺术特色，理解“喜剧外壳，悲剧内核”的写作特色。 教学重点： 人物、语言、主题。 教学难点： 理解阿 Q 精神的内涵和理解“喜剧外壳，悲剧内核”的写作特色。 教学方法： 讲授法。 课时安排： 3 课时 第三课时 教学目标： 1.鉴赏小说讽刺调侃的语言特色。 2.理解“喜剧外壳，悲剧内核”的写作特色。 3.探讨小说主题 教学过程： 一、教学导入： 鲁迅曾在《呐喊》自序中写道“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何 茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以 我们的第一要著，是在改变他们的精神。”带着这样的责任感和使命感，鲁迅先 生以笔为刀，创作了一系列优秀的文学作品，扛起唤醒民众的大旗，《阿 Q 正传》 正是这其中重要的一部分。今天这节课 我们主要来探讨三个问题：1.鲁迅先生 为什么塑造阿Q 这一人物形象？2.通过塑造阿Q 这一人物形象表现了什么主题？ 3.这篇小说在艺术上有什么特色？ 二、问题探究： 探究一：鲁迅先生为什么塑造阿 Q 这一人物形象？ 提示：可以从小说创作的背景、 目的和意义三个方面去思考。 创作背景：1840 年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的 屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国 主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子 的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作 出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以 中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是 凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”旧中国的他们对帝国主义侵略已到 了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明” 中，鼓吹中国文明“为全球所仰望” 。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜 利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。 辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没 有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒 之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和 压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为 了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信 和愚民政策。在阿 Q 身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的 精神“内伤”。 统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民 不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反 抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴 才和顺民。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分 析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所 处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿 Q 正传》基本的写作背景。 创作目的：鲁迅在《阿 Q 正传》开篇中讲道，“我要给阿 Q 做正传已经不止 一两年了”。他在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过，创作《阿 Q 正传》目的 是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，而“这在中国实在算是一件难事”。于 是,他通过塑造“阿 Q”这一典型形象，淋漓尽致地揭露了这种普遍存在于“国 民魂灵”中的精神病症是怎样严重地麻醉了中国人的人生，成为一种阻碍社会革 命的历史惰力。其创作目的在于“揭出病苦引起疗救的注意”，改造“国民性”， 根除这种蚕食民族和人民灵魂的“奴性”。 创作意义：《阿 Q 正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统 的大清算。精神胜利法贯穿阿 Q 的一生。阿 Q 要被杀头了，也还在用精神胜利法 使自己忘记杀头的苦楚。用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面， 用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱， 懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其 光荣。”鲁迅先生用荒诞的语言写尽了他荒诞的一生。笑着笑着就让我们看见了 旧中国残酷的生活真相。蓦然发现，先生笔下可怜可憎又可笑的成年人永远让人 警醒。 探究二：通过塑造阿 Q 这一人物形象表现了什么主题？ 通过对阿 Q 的语言、心理、动作等的描写，刻画了阿 Q“精神胜利法”的表 现及严重危害，向人们展示了辛亥革命前后畸形的中国社会，特别是畸形的国民 精神面貌，反映了当时国民普遍存在的病