巴楚关系的重构从峡江地区楚文化遗存看东周时期巴楚关系的变化.docxVIP

巴楚关系的重构从峡江地区楚文化遗存看东周时期巴楚关系的变化 在本手册中，“夏江地区”指四川盆地东部，即重庆和湖北省西部的长江地带。通过近年来的考古发掘, 揭示了峡江地区丰富的古文化面貌。其中, 巴、楚文化交互影响的因素十分突出, 这生动地反映了东周时期巴楚关系的变化, 突破了过去学术界关于楚文化的西界止于巴东的观点。为此, 笔者拟将峡江地区的楚文化遗存与文献资料相结合, 对东周时期的巴楚关系进行具体的论述, 求方家指正。 一、 楚文化墓葬形制 为了配合三峡工程建设, 国家文物局在峡江地区组织了规模空前的考古发掘。从已发表的资料来看, 经过发掘的楚文化遗存有宜昌的朱家台、小溪口、路家河、中堡岛, 秭归的柳林溪、官庄坪、庙坪、曲溪口, 巴东的黎家沱, 巫山的麦沱, 奉节的上关、新浦、老关庙, 云阳的故陵、李家坝, 忠县的崖脚楚墓墓地等。叙述如下: 1983年至1985年, 考古工作者先后三次发掘了宜昌小溪口遗址, 初步认定其第四层为春秋早期, 第三层、第二层为春秋中期, 而采集到的盖豆可能晚至春秋晚期。朱家台遗址位于宜昌莲花沱区下岸溪, 文化层共分四层, 简报认为第四层可能与巴文化关系密切, 第三层出土楚器物, 属春秋中期, 第二层为战国早期。 1981年, 考古工作者发掘了秭归柳林溪遗址, 根据出土器物认定:“柳林溪东周文化遗存属于楚文化范畴……柳林溪东周文化的陶器时代可早到春秋早