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《唐律疏议》司法伦理思想研究 唐律蜀论是中国法律体系的杰作。它的成功不仅在于法典所需的内容、结构、立法能力和实践，而且在于它有力地促进和维持了唐朝的繁荣。《唐律疏议》作为盛唐时期的产物, 对于缓和阶级矛盾, 维系社会的稳定, 促进当时社会的进步, 起到了十分关键的作用。对于《唐律疏议》的研究, 不应仅仅停留在法律制度等外在形态层面之上, 更应该从其内在的价值层面上去把握。通过探讨《唐律疏议》所蕴含的司法价值追求, 我们便可从深层去把握中国传统法律的价值内涵, 揭示其本质和规律。 一、 恢复司法,复归未来 隋朝开皇后期, 隋文帝不仅立法严苛, 而且司法也极为残暴, 致使法家致极本性尽露, 儒家仁德之风尽失。开皇十六年规定:“凡盗边粮者, 一升以上处死刑, 家口没官。”随后, 又规定:“盗一钱以上皆弃市”, “行署取一钱以上, 闻见不告言者, 坐至死。”甚至四人共盗一榱桶, 三人共窃一瓜, 事发后也要即时行决。隋文帝于《开皇律》外更立重法, 必然导致司法上的混乱和严酷, 对于大臣的小过也要科以重罚, 文帝经常随意杖责乃至处死大臣, 甚至一日之内在殿廷责打大臣多达四人。“迭行棰楚, 以残暴为干能, 以守法为怯懦”, 以至上行下效, 各部门长官对部属于律外任意决杖, 导致人人自危。隋炀帝继位后, 比隋文帝毁法、法外用刑更为严重, 在《大业律》颁布不久, 即更立严刑, 敕天下“窃盗已上,