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造林育林护林和山林权属碑刻 长期沉没、分散的森林公地、废墟遗址和罕见的少农，以及明清、民国时期的造林、造林、保护和山林所有权碑文，终于在全省的大型林业工作者和林业工作人员根据编年史工作的需要，不劳而获，深入基地，广泛收集，到处参观、体验者和群众，收集、探索并分类100多个森林纪念（综合），然后回到天堂。这些林业古碑文 (刻) 的发现, 既填补了林业史料的空白, 又为林业志书增添了丰富多彩、令人信服的内容, 同时又为社会、民族、宗教、文物、林业、司法、行政、民俗、书法艺术等学科提供鉴赏与研究。可谓之三全其美, 具有“存史、资治、教化”等价值和作用。 现根据已搜集到的107块林业碑刻, 试从碑文的分类、碑文主要内容和价值、作用等方面作一探述, 以飨读者。 1 明清护林碑类型 从已经搜集到的107块云南林业的碑文看, 可谓内容丰富、形式多样、千姿百态, 是600多年来云南林业的历史见证与缩影。它跟随历史的轨迹, 历经沦桑, 经历兴衰、起伏、演变的历程, 终于发掘出来。对这些碑文如何分类呢?目前见到的是华南农业大学农史研究室倪根金提出的“明清护林碑可分为官方型护林碑、民间型护林碑和混合型护林碑3类”的分法。根据云南发掘出的造林种树、护林育林和山林权属界址等碑文的实际, 不能只按一种方法分类, 应根据科学分类、林业专业特点和不同的性质以及客观存在的实际来分类, 以便全面、系统、完整地了解和探讨其原貌。 1.1 比例不高 107块林业碑文有明、清和民国3个年代, 所占比例分别为7.48%、68.22%和24.3%。最多的是清代, 共有73块, 其次是民国时期26块, 最少的是明时期, 仅有8块。 1.1.1 明代1368.1644 277年间, 4个朝代中, 共有林业碑文8块。其中:洪武2块, 永乐1块, 嘉靖4块, 万历1块。 1.1.2 乾隆、嘉、光 268年间, 共有林业碑文73块。其中:康熙3块, 乾隆15块, 嘉庆9块, 道光27块, 咸丰2块, 同治1块, 光绪14块, 宣统2块。8个朝代中, 最多的是道光年间的27块, 最少的是同治年间的1块。 1.1.3 中华民国1912-1949 38年间, 共有林业碑文26块。 1.2 云南省区域地区分布 从所搜集到的107块林业碑, 按其所处的地理区位看, 主要分布4个区:即滇中区:昆明等5地州市24县, 计57块, 占53.27%;滇南区:红河等3地州, 计33块, 占30.84%;滇西北区:丽江等4地州16县, 计16块, 占14.95%;滇东北区:昭通1地区1县, 占0.93%。以上分布, 详见下表。 1.3 文景之书,文事为主 1.3.1 官立林业碑, 指云南地方政府颁立或“特示”的林业碑, 它是地方林政法规的延伸和补充。颁立或特示者上到省的官吏, 下至府、州、县、土司头人以及乡村的头目计28块, 占107块的26.17%。其中, 省级抚台、省长立的仅占10.7%。如, 武定《哨地界址碑》 (1840年) , 是云南府武定直隶州罗次县官仰承抚台旨意立;《岑崔二公种树纪念碑》 (1936年) , 是云南省省长龙云撰立;府、厅、州、县官 (县令、督办、臬使、学田、书院等) 和土司头人立的占89.29%。如《永昌种树碑记》 (1825年) , 是知府陈廷撰立;腾冲县《双杉行》诗碑, 是云南第一殖边府督办李曰垓撰立;《芒市土司刻石立碑》 (1928年) , 是潞西县芒市市土司立的护林碑。 1.3.2 民立 (民间) 林业碑, 是指由民间个人 (含文墨客) 、或集体 (含村寨、家族、联村、寺僧等) 为保护私有林和乡村、寺僧公有林而竖立的林业碑, 属于乡规民约性质, 是地方法律法规的一种补充。此种碑占的数量较多, 计有58块, 占107块的54.21%。应该说是林业碑的主体、主流, 也最具有研究价值。如按立碑者的身份, 可细分为如下几种。 (1) 文人立林业碑 (包括一些当官的文人) 。一般采用诗、记、序、跋等形式, 歌颂当地的风景名胜、珍稀古树、奇花异木, 书法神气飘逸、融诗、文为一体, 具有较高的文学、书法、历史等欣赏价值。如, 明嘉靖年间 (约1523年) , 文学家杨慎撰写的安宁《宝华阁记》;《秀山古柏行》诗碑, 是杞麓湖名士阚兆祯嵌立于通海县风景名胜秀山公园涌金寺内昙花轩墙上等。 (2) 村寨寨老、乡绅、族长等立林业碑。如, 广南县《告白》护林碑 (1824年) , 是寨老与禁树人同立;通海县《解家营村寺庙所置产业碑》 (1817年) , 是乡绅张老爷立。 (3) 村 (寨) 民立林业碑。如, 《石屏肖家海村立封禁护林碑》 (清道光二十五年) , 记述石屏肖家海村二樵夫往乾阳山砍柴, 进玉皇阁烧香, 香火弃之草丛引起森林火灾, 寺院僧众和村民将火扑灭, 罚樵夫立碑封禁森林。又