吴声歌、西曲歌艺术特征初探.pdfVIP

审美与音乐 71 吴声歌、西曲歌艺术特征初探 文/刘 晓 摘 要：吴声歌、西曲歌是南朝民歌的一部分，甚至可以称为南朝民歌最为出色的部分。吴声歌、西曲歌的产生与当时南北朝 特殊的社会文化环境及民歌创作者消沉的心态等密不可分。吴歌西曲中双关隐语手法的独特作用与其五言四句的短小体制使其 语言呈清新流丽的特色，艺术特征鲜明，对后世的文学作品产生了极其深远的影响，在中国古代文学史上、民歌史上颇具一格。 关键词：吴声歌；西曲歌；社会环境；双关；爱情 南北朝时期，民歌是最具有代表性的一种文学样式， （一）南朝特有的社会文化环境 在中国文学史上独树一帜。南朝民歌发源于长江中下游流 南北朝是我国历史上一个十分动荡的时期，国家分裂， 域，富有浓厚的水乡气息，大多保存在宋代文人郭茂倩的《乐 平民百姓流离失所，战火纷纷，众多的边关将士与亲人分离， 府诗集·清商曲辞》中，吴声歌和西曲歌在南朝民歌中占 千千万万的普通百姓终日生活在沉重的迷茫与痛苦之中。 有独特地位，题材内容多种多样，以其独特的艺术风格吸 分裂对峙的时代大环境下，吴声歌西曲歌脱颖而出，并在 引着人们。吴声歌曲中《子夜歌》《子夜四时歌》《懊侬歌》 孝武帝大明前后在民间引起文人关注，到了“刘宋时期则 和《读曲歌》最为引人注目，它们通过运用清新自然的语 发展迅速，一大批吴歌新声曲调在刘宋开始为文人所注意 言反映江南女子在爱情问题上的种种思绪，真实再现了南 并进入宫廷音乐系统”[2]131。其后的梁武帝潇衍更是开创了 朝的社会图景。而产生于长江中游和汉水两岸的西曲歌， “博学多通”“笃好文章”文学风气，帝王及文人等的认可、 以《三洲歌》《莫愁乐》《襄阳乐》和《那呵滩》等为代表 加入使得它们传播得更加广泛迅速，而某些南朝统治者为 的作品都十分感人，在清幽美丽的环境中诉说着一段段人 了满足自己纵情声色的需要，让乐府机构大量采集此类民 间故事。 歌，吴歌西曲在这样的大环境下逐渐发展成宫廷娱乐音乐 的主流，也成为当时民间文学不可缺失的一部分。 一、吴声歌、西曲歌产生的主客观条件 一方水土养育一方文化。南朝地处长江中下游流域， 分裂动荡的南北朝时期，社会矛盾重重，广大人民群 “商业非常发达，吴歌西曲反映城市商人生活的诗歌占有 [3] 众生活在水深火热之中，他们的内心痛苦不堪，大多数人 很大分量” ，而且那里多水乡景色，山清水秀，诗意盎然， 通过民歌吐露心声，作不平之鸣。民歌是南朝那个特殊年 朦胧中有着缠绵悱恻。吴声歌指在以扬州建业为中心的吴 代特有的表达情感的方式。“吴歌西曲产生公元四世纪到六 地民歌，西曲歌主要在以江陵为中心的地区发展，处在江 世纪的魏晋南北朝，这是中国历史上一个非常重要又特殊 南的中心，如画的风景，富饶的物产，孕育了色彩鲜明的 的时代。”[1] 地处长江中下游流域的南朝，以其独有的社会 吴歌与西曲。吴声歌与西曲歌中的很多佳作都带有江南韵 文化环境孕育了色彩鲜明的吴声歌和西曲歌，成为当时民 味。《子夜四时歌》中的“春林花多媚，春鸟意多哀。春风 歌的主流，甚至可以说是中国民歌除《诗经》外的另一个 复多情，吹我罗裳开”两句写出了春天江南地区百花齐放、 源头。它们自刘宋时期就从民间发展起来，并随着音乐文 百鸟争鸣的盛况，而且描述了吴地人的多情，男女间情思 化的繁荣在梁代进入鼎盛时期，它的传播也从民间传播到