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全球化背景下的城市发展话语研究从话语研究的视角看城市发展 关于杭州的个案研究的社会意义 发展是第三方的主要主题，当然也是现代中国的一个重要主题。本文将对涉及城市发展的话语进行分析和评价,主要目的是揭示话语对城市发展的重要作用和影响。这里说的“城市发展”指的是,城市建设的内容、形式、定位、计划,等等。所谓“话语”指的是,在具体的场合下某人或人群就某个特定的话题与其他人或其他人群进行言语交流的事件。 研究城市发展问题的学者一般都采取社会学、经济学及(国际)政治学的视角;他们关切的问题一般都是人口、社群的经济指标和生活状况以及城市的建设问题。而这里我所要特别展示的是:我们可以通过对相关的语言交际活动的系统分析和价值判断,揭示城市发展的重要特点和问题,并为今后如何从话语使用的角度为城市发展的在方向和策略方面提供重要的启示和指导。 本文所采取的基本出发点和理论框架可以这样来表述。话语的内容、形式、过程和权势关系,等等,可以决定城市发展的方向、策略、机遇甚至成功与否,因为话语与发展两者有机相联,不可分割。基于这种城市发展的话语视角,本文将对于杭州城市发展的话语作较为系统的、详尽的分析和评价,其目的是凸显那些有助于城市发展的话语形式、内容和策略,以及不利于城市发展的话语形式、内容和策略。 为什么要把杭州作为个案研究的对象呢?因为杭州是中国最有名的传统的旅游景点城市之一,在新世纪全球化的时代,其发展值得探究;而且杭州城市经济、社会、文化发展的成绩突出,对她的认识可以对其他相似的中国和其他第三世界国家的城市有借鉴意义。另外,既然杭州要在2010年力争申遗成功,那么我们应该也应该运用国际的标准来审视她的发展内容、形式和目标。看其是否符合要求。 为让读者先大致了解本文具体将关注的现象和问题、运用的研究手段和研究的学术及社会意义,下面我先用两个例子来说明。 1)2008年5月杭州市委书记王国平在考察了迪拜之后,提出“迪拜是杭州的标竿”,要求杭州向迪拜学习。作为话语研究的手段,我们可以对说话人的身份、说话的场合、说话的内容与形式、以及说话的效应和后果进行分析。那么,我们可以看出,作为杭州市委书记在领导会议上讲话,那必将产生重要的指导性影响,而也且也因此会使杭城产生文化性质的变化。如果我们再用中国传统文化的保护作以及杭州特种文化的传承作标准,我们还可以进一步审视这种说法的文化后果。 2)2010年杭州将以“西湖—龙井茶园”的名义向联合国教科文组织申请加入世界遗产名录。既然要申请成果,必须依靠一篇完美的申请书。由于申请书的准备没有在社会上公开征求意见,所以其内容我们将不得而知。那么,就让我们以“西湖-龙井茶园”名义本身以及近些年来杭城盛行的定位话语(如“动漫之都”、“东方威尼斯”、“天堂硅谷”)来判断其成功的几率。显然,我们必须首先了解联合国教科文组织对世界遗产的原文定义和原文要求的情况。由于篇幅原因,我只把它们总结为两点:1)必须是具有人类普遍的历史文化价值的场所;2)必须是具有人类普遍的自然景观价值的场所。如果这样话,那么恐怕申遗的名义和上述的定位话语都缺乏了对历史文化的关切;而且“龙井茶园”之类的自然景观在世界上绝非独特而高超。我们可以用同样的方法去检查申请书本身:比如,它的确反映了上述两种要求么?申请书充分强调了西湖的历史文化底蕴了么?申请书何以证明“龙井茶园”具备了人类普遍的自然景观价值? 城市发展研究往往忽视话语对城市发展的作用。从“城市发展”的研究转向城市发展话语的研究,作者希望拓展和创新城市发展研究理论,特别是展示城市发展的话语新观念。对杭州个案的系统、细致分析、评价,并凸现杭州城市发展话语中的有优点和有缺点的地方,不仅可能丰富发展的话语理论,而且可以对杭州的发展话语提供一个全面、深入的认识,这种认识无疑会对今后杭州城市发展话语实践乃至发展本身有明确的指导意义。 话语是中国文化研究的重要组成部分 “文化研究(Cultural Studies)”作为一门具有大规模学者参与、系统进行的现代社会科学,于上世纪70年代发源于英国伯明翰大学的当代文化研究中心(Centre for Contemporary Cultural Studies,缩写为CCCS)。当时作为领衔的R.Williams和S.Hall等一些学者从平民、少数民族的角度,将批评的矛头指向资本主义和种族主义。接着,这一社会科学的新形式扩散到美洲和澳洲地区,内容还扩展到对性别歧视和殖民主义的批评。 这种西方的文化研究是在上世纪80年代被介绍到中国的,但1978年改革开放不久后,我国的学界内部也掀起了特殊的文化研究热。后者探索有关中国自身的文化大革命后面临的社会转型的理论和实践的新问题,这些主要围绕着我国如何在改革开放过程中面对西方资本主义文化的议题。但无论如何,笔者认为我国的文化研究工