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千古奇文 《驭人经》原文及译文 ​张居正 驭人之术被认为是艰深的学问，从古至今，欲窥其中之秘者不可胜数，但鲜 有人得其精髓。 驭人之术不仅是领导者的必备本领，更是普通人走向成功的必备技能，得此 亦可掌握人际间平衡。 学习 《驭人经》有助于掌握驭人的一些方法和驭人哲学。 《驭人经》目录 全文分为 “驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、 “驭心”等八卷。 ​ 驭吏卷一 吏不治，上无德也。 译文： 下属如果没有治理好，那是因为你的道德形象树立的不够。 吏不驭，上无术也。 译文： 如果不能驾驭下属为你所用，说明做上司的没用能力！ 吏骄则叱之，吏狂则抑之，吏怠则警之，吏罪则罚之。 译文： 当下属骄傲而目中无人的时候，就要叱责他；当下属狂妄而忘记分寸的时候， 就要抑制他，不要等到他羽翼丰满而无法驾驭；当下属现出怠慢的时候，就应该 警告他；当下属犯了错误的时候，就一定要责罚他。 明规当守，暗规勿废， 君子无为，小人或成焉。 译文： 明文规定，作为领导者应带头遵守，即使有潜规则，也没有必要把它废除。 君子的做法有的时候取得不了理想的结果，用小人的方法会取得意想不到的效果。 ​ 驭才卷二 上驭才焉，下驭庸焉。 译文： 领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人，更要能驾驭那些杰出人才 甚至高自己一筹的人。 才不侍昏主，庸不从贤者。 译文： ​ 荣耀感和积极性。但是，当处罚他们时，绝对不能手软，（只有这样，才能 令行禁止。） 驭士卷三 驭人必驭士也， 驭士必驭情也。 译文： 驾驭下属必须从驾驭有文化、有才能的下属入手，（有文化、有才能的下属 安定了，队伍自然安定），而驾驭文化、有才能的下属就必须在感情上多做工作。 敬士则和，礼士则友， 蔑士则乱，辱士则敌。 译文： 尊敬他们，就能和睦相处；礼遇他们，就能成为朋友；蔑视他们，就会生乱； 侮辱他们，就会成为敌人！ 以文驭士，其术莫掩； 以武驭士，其术莫扬。 士贵己贵，士贱己贱矣。 译文： 要以光明磊落的方式厚待他们，不要耍一些小聪明，（因为，他们迟早有一 天会明白）；即便有时以强力威慑的方式对他们，也不能在大庭广众之下过于张 扬自己的严厉，（因为，那样会刺伤他们的自尊心）。聪明的领导者会让他们变得 更加富有和尊贵，如是，你才能变得更加富有和尊贵；反之，他们低贱了，你会 变得更加低贱。 驭忠卷四 忠者直也，不驭则窘焉； 忠者烈也，不驭则困焉。 译文： 忠诚的人是很直的，你不驾驭他，他迟早会让你难看；忠诚的人往往脾气很 暴烈，如不及时纠正他们的脾气，很容易会和自己对立起来。 乱不责之，安不弃之， 孤则援之，谤则宠之。 译文： 在局面混乱的时候不要责备他们，（责备了他们，就给那些制造混乱者以可 乘之机）；当局面转危为安时，不要抛弃他们，（即便他们也有一些小的错误）； 当有些人孤立他们的时候，你要挺身而出援助他们；当别人诽谤他们的时候，你 要不断的表扬他们。（这需要领导者要有坚定的忠奸判别能力，不要让小人所左 右）。 私不驭忠，公堪改志也； 赏不驭忠，旌堪励众也。 译文： 以私心处理事情，很难让忠直的人佩服；一心为公才可能得到他们的真心拥 护；通过奖赏他们，树立起你明察秋毫的形象，这不是主要目的，而是激励团队 中所有的人才是目的。 驭奸卷五 奸不绝，惟驭少害也； 奸不止，惟驭可制也。 译文： 奸邪的人在任何时候都不会绝迹的，只有发现了他们，小心驾驭才能减少他 们的危害；他们的破坏行为是不会停止的，如何对他们小心驾驭，制止他们的危 害：欢迎关注诸子界。 以利使奸，以智防奸， 以忍容奸，以力除奸。 译文： 奸邪之人，用利益就能驱使他为你服务；但是要时刻保持对他们的警惕，要 机智的加以防范；在没有必要和把握铲除他们的时候，采取