传统男性话语中的女性心理冲突《骆驼祥子》人物形象塑造艺术再探祥子形象的心理学多维阐释.docxVIP

传统男性话语中的女性心理冲突《骆驼祥子》人物形象塑造艺术再探祥子形象的心理学多维阐释 赞扬了骆驼的祥子写的《我如何写骆驼的祥子》。“我从司机的内心状态中观察到了地狱的细节。车夫的外表上的一切,都必有生活与生命上的根据。”(206)所谓“生命上的根据”、“内心状态”即祥子的堕落除了社会因素外更存在着自身人性、心理、人格等精神方面的严重缺陷,它使祥子始终外射着无意识深处“一些积存的污浊”(153)。自离开大杂院到回来找小福子的这一段人生历程对祥子人性的堕落至关重要。在这一叙事链条中祥子有一定的经济实力可作为买车的资本,亦无社会恶势力的介入,而恰恰在这个仍有可能东山再起的链接点上祥子却堕落了,这种反向转化的生命发展趋势与祥子人性的卑劣自私、贪色嗜欲、人格残缺、虚伪道德、脆弱意志有着极大的关系。本文试图从精神分析学的视角再论这一人物形象。 一、 前现代社会的心理结构 在中国社会生活、文化秩序、家庭关系和婚姻传统的历史叙事中,男性们追求着、占有着、贪欲着,而女性是缺席的他者和永远的客体。这是男性传统语境里,两性在文化秩序中约定俗成的男性族群对女性欲望执行者需求价值的心理积淀,即女性身体历来是男性欲望需求的对象与载体。在婚姻和性爱方面男人可以主动、放纵而女人必须被动、禁欲,否则女性无论美丑轻则伤风败俗、重则为“妖”,其结局必死必疯。祥子一生所遇的四个女性实则是男性心中强悍型、柔弱型、放荡型、生物型的性征符号。在不同的境遇中,祥子无意识心像中不断地复制和交汇着她们过去与现在、虚幻与现实、美丽与丑恶不同的性征体验,并根据自身的需求赋予她们男性身体体验的特殊内涵。比如,祥子与夏太太苟合前荒诞的心理状态就是建立在对虎妞性征体验基础上的:他的情欲处于蛰伏状态时,年轻美貌的夏太太与虎妞一样可怕,“仿佛她身上带着他所尝受过得一切女性的厉害与毒恶”(218);而他的情欲勃发时,象征夏太太妖魔化的粉红色卫生衣、高跟鞋、烫发、扭得有棱有角的身躯及香粉味儿则成了“暗娼”转变为“美人”的增值系数(221),当他的情欲满足后又把夏太太异化为比虎妞更厉害且使他得了性病的妖魔。这种正负两极不断变化/演绎的心理状态是祥子色欲心理定势(Predisposition)所导致的必然结果,也是中国传统文化中男性关于女性话语最虚伪、最卑污的品格:女性性征的美丑及生命的价值由男性欲望的需求而定。这种男性族群欲望执行者的需求意识,在其群体联盟中任何一个成员的心理区域内都被焊接得天衣无缝且深入骨髓。女性无论在任何势态中都成为“男性权力与欲望所指称的符号”。(206)小福子、夏太太与白面口袋(们)事实上被祥子(们)视为一种使用价值功能,以其躯体与金钱交换流动在军官、夏先生(们)的家庭与白房子等“男性联盟之间”。祥子(们)正是以联盟成员的身份享用着宗法父权制赋予的“使用价值功能”的特权(131),这是祥子(们)作恶之后毫无罪恶感与忏悔之意的文化心理基因。 “艺术家的任务不仅是要表现人的意识活动,而且还要深入到无意识中去,探索心灵的奥秘,以揭示人的丰富多变的内心世界。”(9)“作家从事文学创作,实际上就开始把无意识中的本能冲动加以升华了,而升华作用最终取得的效果就是‘把内心的冲突塑造成外部的形象’,主人公的形象通过其自我活动和升华而得到真实的刻画。”(11)祥子自从与夏太太偶遇,其心理结构中的美丑、是非和道德防御机制便被其隐匿在无意识深处的“原欲(力比多Libido)”欲望侵蚀和瓦解中(133),人性中丑恶与淫邪的质素迅速滋生并统领了一切。祥子与夏太太苟合前的心理状态虽复杂但其流变轨迹异常清晰:祥子从夏太太与虎妞、小福子的比较中鉴别了夏太太的容貌、体态、气质、性征并“经过直觉映象,内心感应,审美判断,感情的对象化”,(201)用稍具姿色的暗娼小福子的阿尼玛(Anima)原型,即以男性心中理想女性的意象破灭了丑妻虎妞的幻象,再以同一属性夏太太更美艳的阿尼玛(Anima)原型破灭了小福子的幻象。祥子对夏太太的认同(Identification)以及这一认同的事实化,在充分体现生物式交合快乐原则的同时又极大地抑制了祥子人性、人格向上向善的发展,也打开了其人性、人格向恶疾速扩张之门,导致了祥子人格内在的巨大分裂,造成祥子以“一清二白”姑娘为妻信念的动摇、对小福子的遗忘/移情实则是他残缺心理结构领域里对象丧失性认同(Object-loss ldentification)中补偿和替换性质导致的后果。在夏先生和其二奶暗娼身份特质构建的不正常家庭情势下,祥子的这种色欲心理流变、行动导向、诡异的性想象等都与其自私、好色、偏狭的性格内核,即人性质的规定性有关,它充分显示出了祥子在这种质的规定性驱使之下,色欲心理外向化状态和看似正常实则荒诞的男性族群贪色嗜欲的历史与现实情景。在此态势中祥子的“心理状态动作化、情