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中西数字文化禁忌比较 数字语言可以反映一个民族的生产、生活和思想，以及不同文化层次的思想、方法、思想、宗教观念、习俗和情感。在不同历史和文化背景影响下中西数字文化禁忌也各具特色。 一、 服刑人员的语言不相似或正本 总体而言, 汉民族讲究对称, 注重成双, 喜联想吉祥, 小心或刻意躲避因语言同似或构字相关造成的不祥意义的联想。而西方民族崇拜单数, 追求独立, 将由于宗教和神话传说影响而不受欢迎的数字, 如“13”“星期五”视若蛇蝎。 1. “三”/三 双数在汉语中蕴涵着吉祥的文化内涵。中国人喜欢双数的偶合义, 追求好事成双, 渴望双喜临门, 人际交往与文学中皆体现出汉民族对偶数情有独钟。如:形容处事有方是“四平八稳”, 形容交通便利为“四通八达”, 称美不可言的境界为“十全十美”。然而, 中国人也并非绝对排斥单数, 个别单数也备受青睐。如:数字“三”在汉文化中被视为神圣、尊贵和吉祥的象征。人们称天、地、人为三刚或三灵;日、月、星为三元或三光。前生、今生、来生为三生。生活中我们会说“三”次为满。可见“三”是个终极数。 在西方, 人们则往往视单数 (13除外) 为吉利数。无独有偶, 最受偏爱的单数是“三”, 人们把“三”看作完美的数字。他们认为世界有大地、海洋、天空三部分组成。大自然包括动物、植物、矿物三方面内容, 人体有肉体、心灵、精神三重性。基督教主张圣父、圣子、圣灵三位一体。所以西方人常说The third time’s the charm. (第三次准灵) ;Number three is always fortunate. (第三号一定运气好) ;莎士比亚戏剧里也说All good things go by threes. (一切好事以三为标准) 。另外, 表示更深程度时, 常在整百整千的偶数后面加尾数“一”。如:one hundred and one thanks (十分感谢, 万分感激) 、have one thousand and one things to do (日里万机) 、a thousand and one ways to help (很多种方法) 。 2. “4”是象征“不吉,主”的象征 在中国, “四”常常被视为不吉祥的数字, 因为它与汉字“死”谐音, 所以在选择车牌号码、电话号码时人们尽量避免尾数是“4”的号码。尤其要避开“14” (谐音“要死”) 、“514” (谐音“我要死”) 、44、444、4444等数字。然而, 西方人对“4”极为崇拜, 认为“四”是公平、正义、力量的象征。早期的基督教象征主义者则认为, “4”代表福音传教士, 象征着统一、坚韧和稳定。 在西方, “13”是个令人恐惧不安的数字, 象征着“不吉, 倒霉”。中古时代的西方, 绞人的绞环有13个绳圈, 绞台有13个台阶, 刽子手薪金是13个钱币。西方人忌讳13就像逃避瘟疫一样。高层建筑隐去第13层的编号;医院不设13号病房;飞机、火车、剧场等都无第13排、13座;重大的事情也都不在13号那天去做。 在汉文化中“十三”不具有凶义, 相反, 具有积极的文化内涵。北方戏曲的押韵都定为“十三辙”;中国佛教宗派为十三宗;中国古建筑塔多为十三层;儒家的经典《十三经》;明朝皇帝的陵墓有十三座, 统称“十三陵”;北京同仁堂药店有十三种最有名的中成药, 号称“十三太保”。行政十三级及其以上者为“高干”等等。 3. “7”可加害的神圣不可侵犯的是刑罚手段,可分为七件信 在中国, “6”是一个时空谐和数, 最为吉祥。俗语“六六大顺”即是最好的印证。在使用电话号码或汽车车牌号时, 人们尤其钟爱尾数为“66”、“666”、“6666”这几组数字, 因为它们象征着顺顺利利, 万事如意。 然而由于宗教的影响, 在西方“6”不是一个受欢迎的数字, 被视为大凶数, 这从以下习语中也可见。如:at sixes and sevens (乱七八糟;糊涂的;迷茫的) 、hit sb.for six/knock sb.six (给敌人/某人以毁灭性打击) 、six of the best (以藤鞭击六———一种惩罚手段) 、six penny (不值钱) 、six of one and half a dozen of the other (半斤八两, 差不多) 等。在西方“666”一直被基督教称为“魔鬼数字”, 因为在《圣经》中, 恶魔撒旦的代表符号便是“666”, 所以在基督教中6代表了浑沌不堪。 “7”在汉语中是被人们敬而远之的数字。给人送礼时忌七件或七样, 饭桌上的莱绝不能是七盘。人们在挑选吉日良辰时不挑七、十七或二十七。在我国某些地区, 农历的七月初七为凶日, 绝对禁止嫁娶。汉语中以“七”组成的习语大多带有贬义, 如:七零八落、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、七上八