“新课标”视域下非遗南陵十兽灯在小学美术教学中的应用 论文.docxVIP

“新课标”视域下非遗南陵十兽灯在小学美术教学中的应用 摘要：《义务教育艺术课程标准（2022年版）》要求传承和弘扬中华优秀传统文化。非遗南陵十兽灯作为优秀传统文化正面临传承和发展的困境，学校教育是保护和传承优秀传统文化的新途径。将非遗南陵十兽灯融入小学美术教学，既丰富美术课程资源又培养了学生对本土文化的认同。本文将围绕非遗南陵十兽灯的濒危状况、其融入小学美术课堂的价值、内容选择与设计、教学成果与不足这四方面进行论述。 关键词：艺术课程标准；非物质文化遗产；南陵十兽灯；小学美术；应用与教学 随着时代的发展，党和国家越来越重视非物质文化遗产的保护，以弘扬优秀传统文化。同时“新课标”也提出：“广泛而有针对性地利用地方和社会文化资源，发掘其蕴含的中华文化精神和核心价值观，引导学生增进对中华文化的理解与认同，树立文化自信”。[1]十兽灯（图1）是安徽省芜湖市南陵县河湾镇丫山村的古老民间艺术，于2006年被列为省级非物质文化遗产。据南陵县志（风俗篇）记载：“报赛酬神，专演十兽灯，始于道光，盛行西乡”。[2]距今已有一百八十多年的历史。随着全球一体化趋势加剧，它也面临着断层失传的威胁。传承非遗文化需要美术教育的参与，在教育的过程中，让孩子们了解本土文化，从小培养保护优秀传统文化的意识，并发扬光大，同时美术教育也得到了拓展和延伸。 一、非遗南陵十兽灯的濒危状况 1.非遗南陵十兽灯传承人老龄化 88岁高龄的孙根才是十兽灯省级第一代传承人，擅扎制的孙殷龙和擅导演的孙致忠两位代表性传承人至今已分别达78和73的高龄。十兽灯的传承人年纪越来越大，面临人才链条的“断裂”，迫切需要培养年轻的十兽灯传承人。由于，为了更好的生活，村里的大部分青壮年常年在外打工，即使回家了，因为扎制表演十兽灯并不能养家糊口，所以对其也并不是很热心。这样为南陵十兽灯的传承带来了困难。 2.非遗南陵十兽灯集多种民间民俗为一体的艺术 十兽灯距今已有一百八十多年的历史。从扎制到表演对十兽灯扎制艺人和表演人员有较高的要求。需要有竹编、绘画，剪纸、戏妆手艺，以及戏剧艺术和民间歌舞蹈艺术等相关知识，还具有民间文化修养。所以面对这样的独特乡土十兽灯文化，培养合格的十兽灯艺人和演员都存在一定的难度。 3.各方面能力有限 十兽灯作为民间民俗文化，一次表演活动下来，光扎制一个擅扎制的传承人加上六个徒弟要耗时一个月才能完成，因此十兽灯从扎制到排练和表演都需要人力、物力和财力的大量投入。政府支持的资金有限，经常性的组织表演还是比较困难的。 4.保护途径有限 十兽灯是具有非物质文化遗产性质的优秀民间民俗文化。由于“文革”时期由孙宏悬编写的教材被毁坏，一直是靠着口传心授的方式来传承。没有历史资料的记录，面对多媒体迅速发展的经济环境下，要想十兽灯这一传统文化得以传承和发展，光靠政府扶持远远不够的，应该通过各种途径加大保护和宣传力度，才能加以全面保护。 二、非遗南陵十兽灯融入美术教学的价值 1.有利于提高学生文化自信 优良的文化是一个民族的魂，强大精神力量的凝聚需要坚定的文化自信，要加大力度保护中华民族优秀传统文化。南陵县十兽灯是百年积淀的优秀传统民俗艺术，蕴含着丰富的文化内涵，是当地人们智慧的结晶，它朴素的民间艺术性和观赏性不同一般，厚重的文化内涵和独特的表现形式，在江南民间灯会文化中独树一帜。十兽灯融入小学美术课堂，让学生们认识、理解其艺术特色和文化内涵，汲取人类文化的营养，培养学生们审美能力和创造能力，让他们感受家乡民俗文化的魅力，增进对当地文化的认同感。坚定文化自信，继承和弘扬家乡文化，为家乡优秀文化感到自豪。 2.有利于促进学生的全面发展 非物质文化遗产走进美术课堂，并不是跟风流于形式，也不是仅仅只为传授技能，而是让孩子们真正的认识以及了解非物质文化遗产十兽灯背后所蕴藏的艺术特色和文化内涵，陶冶学生们的情操。丫山十兽灯是糅和了舞蹈、、戏剧、脸谱、神话、民歌、彩绘于一体的风格独特的民俗艺术，在十兽灯的美术教学中，可以采用多种教学形式，有针对性的引导学生实地参观、视频欣赏感悟十兽灯的艺术魅力，培养和提高学生的审美情趣。根据邀请传承人走进课堂现场讲授，让学生亲生体验扎制、绘画这样的实践活动来培养学生的动手实践能力、团队合作精神、形象思维和创新精神等各种优秀的品质，从而促进学生的全面发展，使学生成为21世纪所需的新型综合型人才。 3.有利于丰富小学美术课程资源 非物质文化遗产是华夏民族劳动人民在日常生活中慢慢形成的优秀传统文化，是中华民族的艺术瑰宝。南陵丫山十兽灯是百年独具特色的古老民俗文化，它融入美术课堂，让学生们认识家乡的民间艺术，让民间艺人走进课堂和参观十兽灯的扎制表演，更深层次的了解它的艺术特色和文化内涵。不仅激发学生对十兽灯学习的浓厚兴趣，还对美术课程进行了补充和丰富。 4.有利于十兽灯的保护与传