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从构成要素看满族的居住文化 辽宁省是满族的发源地和最集中的地区。满族到处都是辽宁省的。以辽河为界, 辽宁分为辽东和辽西两部分。辽东满族和辽西满族在文化上有着很大的差异, 在民居方面表现最为明显。 岫岩和北宁是两个主要的满族聚居地区, 两地满族分属于辽东和辽西, 能够分别代表辽东和辽西满族的特点。2005年8月笔者利用暑假期间重点对这两个地区的民居作了一次较为深入的调查。通过调查比较笔者发现, 岫岩和北宁两地满族在居住文化方面具有很大的差异, 不仅仅在民居的外部特征、建筑方法上, 而且在内部结构和居住习惯上都有很大的不同, 两地民居的差异与两地满族所处的不同的地理环境、社会环境以及不同的历史发展背景具有非常紧密的联系。 一、 治疗前的东南角区域 岫岩满族自治县地处辽东半岛的北部, 北纬40°至40°39′, 东京122°52′至123°41′。岫岩县是因境内雄伟壮观的自然地理特征而得名, 最早见于金代, 金代先是在这里设立大宁镇, 在明昌四年 (1193年) 由镇升县时, 因境内“数峰侧立, 状如翠屏, 秀色可掬”而命名为秀岩县。明崇祯六年 (1633年) 始建岫岩城, 并设立守城官, 从此以后岫岩一名一直沿用至今。 岫岩满族自治县总面积4507平方公里, 总人口50万, 满族人口占全县总人口的90%, 是全国满族人口最多的县份。早在辽代, 满族的先世女真人就移居岫岩, 1616年后金政权建立以后, 一直在这里设官驻兵驻守。清兵入关以后, 清朝在这里设八旗留守。在岫岩县笔者调查了朝阳乡朝阳村、土门岭鲁家堡子、黄花甸镇关门山村后街。从几个乡镇的民居情况看, 这里的民居主要是青砖起脊房, 由于地处山区, 岫岩是个“八山半水一分田, 半分道路和庄园”的山区近海县, 交通相对不是十分方便, 所以, 民居的传统特色比较浓厚, 多数房子都有四五十年的房龄。 (一) 正房主室建筑 吴明志, 70多岁, 满族镶黄旗人, 朝阳乡朝阳村吴东居民组人。他家的住宅是其太爷吴国会盖的, 至今已有一百二十余年的历史, 是典型的满族传统民居。 从现存的建筑来看, 其平面布局是典型的四合院, 是以正房为轴心的左右对称格局。正门为光棍大门, 居中, 门前有上马石和下马石, 但是这是房主介绍的, 如今这两块石头已经作了鸡窝的门柱。进门迎面的是影壁墙, 墙后是索伦杆子, 如今影壁墙和索伦杆子都已经不在, 只有用来固定索伦杆子的三块石头还保留。主体建筑正房位于院落的最北部, 坐北朝南。正房的前方东西两侧各有一座厢房, 如今东厢房依然存在, 已经作为存放杂物的仓库, 而西厢房已经被拆除。四周有院墙, 如今都已不复存在。 正房作为主体建筑保存完好, 面宽16米, 进深7.4米。山墙宽41厘米, 高6米。开间五间, 进深三间。中间开门, 两边对称, 东西各有两间房屋, 是对面屋格局。中间屋为厨房, 两边是卧室。按照满族的风俗, 以西为大, 长辈住西屋, 晚辈住东屋。 正房是以石材、青砖、木材、瓦为主要建筑材料的木构架建筑形式。墙体是山上采下来的毛石和青砖结合垒成的。先在底层垒起四层方石, 然后用青砖往上码, 大约30层砖到檐头。在人字形的屋架之间也是用砖砌成的。我们看到, 在房山的两侧青砖的中间分别整齐地砌筑毛石, 非常好看。按照建筑的类型划分属于梁柱式建筑, 四角暗柱, 室内间壁墙的立柱为明柱, 有大梁和二梁。 室内西屋最里屋是满族传统的万字炕, 南北西三面环炕。第二间屋是南北大炕。按照满族的古老习俗, 西炕为贵, 供奉神位, 如今在西山墙上仍然供有祖宗匣子。南炕为大, 住长辈, 北炕为小住晚辈。东屋两间房和西屋对称, 内部的设施和西屋相对应, 只是没有万字炕和祖宗板。过去满族的室内都有吊搭板子, 平时合起, 睡觉时放下, 将南北炕隔开, 若是两铺大炕相连, 中间设有可以移挪的木板矮壁, 称为排岔, 将内外分成两间寝室。大炕之上铺用苇子编成的席子。 吴明志家这座老宅制作非常精美, 虽然经过一百余年的风雨沥蚀, 仍然保存完好, 而且至今仍然能看到当年的风采, 尤其在细部特征方面, 表现出细腻、精致的特点。 前后都有窗户, 前面 (南面) 每间屋开两扇窗户, 后面 (北面) 每间屋子开一扇窗户。窗户为上下两扇, 均为长方形, 窗户宽92厘米, 下扇高71厘米, 上扇高69厘米。窗户是支摘式的, 下扇固定在窗户框的木槽里, 不能开合, 但可以向上抽出;上扇窗户上面两边各伸出一个木轴, 卡进窗框的木槽里, 以此为轴心, 上扇窗户可以上下张合, 不同的是, 开窗户时北面的窗户往外支, 而南面的窗户往里支。窗棂为花格状, 形状组合各异, 讲究图案对称, 非常美观。过去窗户上糊有窗户纸。北窗冬季用黄泥堵死。 (二) 石岩满族建筑的原则 1. 对子的举架的把握 岫岩满族的房屋属于梁柱式