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《大教学论》中的语文教学法 通过回忆特殊教育理论的起源，人们常常关注赞美辛斯的伟大教育理论。著于1632年的《大教学论》是“最早的一部教育学”,里面包涵了教育原理、教育制度、学校组织、课程、教学法等。作为教育学形成的标志性著作,在教育学发展史上的地位和价值不言而喻,而夸美纽斯本人也被誉为“现代教育之父”。同时,因其成书距今将近400年,由于历史条件的局限,其宗教神学世界观又使它带着浓厚的神秘主义色彩。 当我们重温这部作品时,其“把一切事物教给一切人们的全部艺术”的教育宣言仍然震耳发聩,其中的教育理念对当代的教育仍然具有积极的启示价值和指导意义。有学者认为,尽管夸美纽斯是最早使用“教学论”(Didactic)一词的人,但严格来讲,夸美纽斯过于宽泛的“教学论”的内涵其实相当于“教育学”。《大教学论》中第22章专章来探讨“语文教学法”,其中既有从课程的角度展开的论述,也有从教学理论的层面进行的探讨。本文主要从语文教学的角度对其观点进行阐发和研读,进而探讨对当代语文教学的启示。 一、 突出言语实践性 夸美纽斯指出,一切语言“通过实践去学”比通过规则去学来得容易,这是指的听、读、重读、抄写,用手、用舌头去模仿,在可能的范围以内,尽量时时这样去做。他且认为,一切语言都可以用这个方法去学。我们的语文教学实质上是母语教学。从1904年《癸卯学制》颁布以来,语文课程独立设科已有百余年,而关于语文课