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《果园惊厥》游人生之园 惊现实之梦《游园惊梦》小说与剧本比较阅读 《公园的恐惧》可以说是白先勇最痛苦的小说，中心人物也是一个在情感上遭受痛苦的人。她曾经是秦淮河边的一个卖唱歌女, 因为一曲《游园惊梦》一夜之间成了钱鹏志将军的夫人, 从此以后安享富贵荣华。也正是由于钱鹏志娶她只是为了听她唱《游园惊梦》, 陪伴他的晚年生活, 所以除了物质上的丰裕之外, 钱夫人一无所有, 面对一个六十靠边的垂暮老人, 她的感情无所依傍。终于, 她在钱将军的副官郑彦青身上找到了感情寄托, 可最终还是被妹妹月月红抢走。随着钱将军的去世, 就连表面上的荣华富贵也在一夜之间消失殆尽, 而她的嗓子也忽然哑掉, 无法再唱那出曾经使她一夜成名的《游园惊梦》了。钱夫人好像做了一个梦, 从卑贱的卖唱女到显贵的将军夫人, 再到风光尽失的名角, 人生的种种都像是梦境一般虚幻, 让她根本无从把握。 作品发表十几年后, 白先勇和杨世彭合作, 把《游园惊梦》改编成剧本, 搬上舞台, 在台北演出近10场, 受到观众的喜爱和称赞。把小说《游园惊梦》改编成剧本可以视为白先勇对小说文本的一次再创作。到1988年, 该剧又由广州话剧团、上海戏剧学院、上海昆剧团三院联合在广州、上海两地巡演, 同样获得好评一片。 在改编后的剧本中, 作者在人物设置、叙述结构以及意识流表现等方面都作了改动, 但是, 一种对于人生的强烈感触是始终贯穿于小说和剧本中的。从表面上看, 白先勇通过《游园惊梦》想要吟唱的是一曲末世哀歌, 是台湾上流社会人物的一种没落感和挫败感, 作品在宏观意义上的国家意识似乎更加明显一些。可是, 深入阅读就不难发现, 作者更多地表现出一种对人本身的关注, 对人的生存状态的关注。概括地讲, 就是一种“戏如人生、人生如戏”的生命无常感:不管是兴盛还是衰败, 人生似乎都很难把握。曾经的钱夫人是秦淮河边首屈一指的歌女, 在经历了一系列的人生坎坷之后, 她终于可以享受荣华富贵。可是, 这样的生活并没有持续很长时间, 剩下的只是钱夫人对生命的感喟, 人生的顶峰和低谷原来近在咫尺。作者在叙述过程中不知不觉地就流露出一种历史感, 其中更多地昭示出一种人生无常感———钱夫人在宴会上就这样看着自己的过去, 恍若隔世一般。这样的处理也许和白先勇自身的人生观也有联系, 传统文化根深蒂固的影响使他形成了一种世事无常、浮生若梦的人生观, 母亲的突然离世更加强化了他的这种人生理念。在白先勇看来, 没有任何东西可以在历史的长河中永生, 我们每个人、每件事物都是历史的匆匆过客, 对于强大的生命而言, 人的力量是很渺小的, 我们无力抗拒命运的安排。因此, 也可以说, 《游园惊梦》是他人生观的一次全景呈现。 就作品的人物设置而言, 小说中的主人公是钱夫人, 而且小说的叙述视角是全知视角和第三人称视角的交替运用。第三人称视角的运用可以深入到钱夫人的内心, 体察她内心思想的细微变化, 包括她到达宴会场地时对自己穿着的黯然神伤, 包括她对周围摆设的种种想法, 以及她在面对昔日好友时灵魂的倏忽出窍等等;而全知视角的运用则有利于全景式展现小说中的各个人物的各个外在和心理层面。可是, 读者不难发现, 在改编后的剧本中, 钱夫人不再是唯一的主角, 窦夫人被设置成一个贯穿全局的线索式人物, 她的形象和小说中相比变得更加丰满和立体。这当然也涉及到小说和戏剧两种不同文学体裁的表现问题, 如果按照小说中的样子原封不动地把故事搬上舞台, 观众根本无法仅仅通过视觉和听觉来深入触及到人物的内心。所以, 剧本的创作中增加了很多窦夫人的戏份, 把小说中一笔带过的或从侧面书写的情节加以展开, 除了有利于凸现这个人物的命运之外, 更加强化了作品想要表现的主题。 在小说中, 我们只是从钱夫人的话语中得知蒋碧月从窦夫人手中夺走了任子久, 以及后来窦夫人嫁作窦瑞生三房的个中酸楚, 而窦夫人自己, 始终只是一句话:“是亲妹子才专拣自己的亲姐姐往脚下踹呢。”在剧本中钱夫人的第二段独白处, 白先勇加进了一段她和窦夫人的对话, 使得在小说中比较含蓄模糊的情节明朗化, 观众也可以通过这段对话直接触及窦夫人的内心: 桂枝香:五妹妹, 我受的委屈, 你哪里能懂啊!我怎么能跟你比呢?你是钱鹏志明媒正娶回去的。你现在是堂堂正正的钱夫人, 前呼后拥风光得很啊, 我呢?我又能算作什么呢?进了窦家的门, 已经三年了, 连夫人还没让人叫一声。 钱夫人:再耐心等等吧, 总有一天会等出头的。 桂枝香: (冷笑) 钱夫人, 你说的好轻巧, 我前头还有一个极厉害的女人挡着呢。那么容易就让咱们爬上去了么?你又不是不知道, 咱们这种唱戏的, 一入侯门, 自己先就胆怯三分, 何况是做偏!哪儿还敢跟别人去争啊? 这段对话情节在小说中是没有的, 在剧本中添加了这一段对话更加可以显现出窦夫人在风光背后的