2013年西双版纳布朗族春节-春茶年节选.docx

2013年西双版纳布朗族春节-春茶年节选 4月初，布莱尔山早晚仍寒冷，但雨季炎热。在布朗山, 雨旱季的交接时间是一个极其重要的时间段, 在这个中国最重要的普洱茶产地, 春茶上市的消息一向牵动着全世界所有普洱茶爱好者的心弦。逢此时节, 所有茶山都将迎来访客高峰, 但今年布朗山人气更为火爆, 原因是这里正在举行每年一度的勐海茶王节暨布朗族的新年——桑衎节。 这天清晨, 我在布朗山镇子上吃了滇南地区特有的早点“米干”, 还没划几口, 猛然抬头发现小店周遭的桌子上, 全部坐满了盛装打扮的布朗族年轻美女, 她们正是即将参加“两节”的礼仪和演员。布朗山, 从名称即可知这里是布朗族聚居区, 中国布朗族大部分分布于滇南勐海、临沧等地, 其中布朗山是最重要的聚居地。有关这个古老民族与茶的古老渊源, 本刊曾介绍过, 很显然2013年度的茶王节与桑衎节之所以同时在布朗山举办, 更有特别的意义。 布朗山所处的位置, 已经基本接近中国陆地的最南端, 灼热的阳光几乎终年如一, 导致常年在群山间劳作的布朗族女性通常肤色黝黑, 但却大多五官端正, 每逢盛会, 盛装女子个个以艳丽传统服饰打扮得漂漂亮亮, 远看还真分不出哪个是哪个。美女们尤以头花分外引人注目, 过去头花的构成来自本地的鲜花, 但现在多以工艺品花朵代替, 依然美丽, 却省了不少时间。不等我悄然把相机对准她们来个偷拍, 姑娘们已发现我的意图, 笑声中站起来姗然离去, 稍许羞涩, 但是, 我早就知道, 她们一定会出现在附近的目的地——桑衎节主会场。 桑衎节, 仅听发音, 颇有些类似盛行于东南亚的重要节日“宋干节”, 实际上, 宋干节在中国境内的真身正是西双版纳傣族泼水节。在西双版纳, 由于地处中南半岛北缘, 傣族、布朗族、哈尼族、拉祜族等都是跨境民族, 各个民族在悠远历史中文化彼此交融, 无论在服饰、语言、习俗乃至建筑样式上, 都能看到彼此的影子。这也让全世界民俗研究者把目光聚集在这片具有奇特文化的地区, 有些研究者的评价是:民俗博物馆。 所不同的是, 与傣族同样信仰南传上座部佛教的勐海地区布朗族, 在其新年桑衎节期间尽管也有诸多礼佛环节, 却并无泼水的习俗, 取而代之的是有关茶的桥段:祭茶、斗茶等等。这大约是因为布朗族居于深山, 并且与茶的关系实在剪不断理不乱。因此也就不难理解为什么桑衎节与茶王节“在一起”会显得如此顺理成章。 在布朗山新班章村, 几乎每家的经济支柱都是茶, 传统干栏式建筑的简陋平台上, 晒茶的簸箕比比皆是, 而屋下停的皮卡车、轿车则向外来者传递出这样的信息:即便远离省会昆明600公里, 茶也使这里提前进入了汽车社会。据传布朗族与茶已经有不低于1200年的交接史, 但可以肯定地说, 从来没有任何时候像今天一样, 普洱茶如此渗透进布朗族人生活的方方面面。我从侧面打听到, 在同处布朗山的老班章, 2013年最顶级的普洱茶已经卖到8000元一公斤, 如同树上结出了黄金, 品级较高的好茶也不低于3500元每公斤, 几乎所有出产古树茶的地区都成了价值高地。这也不难理解, 为什么十年前我曾试图进入布朗山时, 还深为糟糕的交通条件所困扰, 十年之后, 山还是那座山, 从县城到布朗山, 却牵牵手就像旅游。 炒茶大赛, 是每年桑衎节和茶王节的传统。中午, 在小镇附近的路上遇到了一名传统时尚合一的女子, 高跟鞋、丝袜营造出的腰部以下让人无法直视, 但镜头拉成广角之后, 却见美女头戴哈尼族头饰, 身着相当传统的哈尼族服饰。阿蛇, 前来参加炒茶大赛, 20多岁, 来自普洱茶的另外一个重要产地——南糯山。阿蛇的名字来自哈尼族顶真命名法, 父亲散康, 她实名康蛇。年轻的阿蛇早几年曾在华南、华东打工, 见过N多世面, 当茶产业兴起, 她返回南糯山为家庭茶厂服务, 她的经历浓缩了整个南糯山普洱茶的变迁史。今年桑衎节期间, 我有幸在众多专家身边, 亲眼目睹了本年度茶王的诞生过程, 在一系列严格的品评之后, 来自西双版纳最高峰滑竹梁子地区的那卡茶最终夺冠。遗憾的是, 高手实在太多, 阿蛇今年只能铩羽而归。 下午, 小镇上的人越来越多, 我承认从没在任何一次旅程中见到如此多的传统盛装人群, 集中于一条不足10米宽的街道上, 导致整条街几乎成了流动的彩虹——这就是桑衎节的魅力。倾听着悠扬的民间歌声响彻山乡, 我开始有些抱怨自己的行程太短, 尤其是为不能腾出时间进山里的寨子, 睡几个夜晚, 品几搪瓷缸子老茶, 看几夜星空而捶胸顿足, 只能留待明年了。