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论清代宫廷鼻烟壶的渊源 鼻烟袋反映了强烈的历史、文化和艺术内涵。这种16世纪从西方传入中国的吸烟用具,先是得到中国王室和贵族的喜爱,后逐步在民间流传,并且和中国传统的材质和工艺结合在一起,形成了中国式的造型艺术特点。 鼻烟壶是装鼻烟的袖珍器具,用于随身携带和吸食鼻烟。中国鼻烟壶的起源,据清赵之谦《勇卢闲话》载:“鼻烟来自大西洋意大里亚国。万历九年,利玛窦汛海入广东,旋至京师。献方物,始通中国。国人多服鼻烟,短衣数重,裹为小囊藏鼻烟。”的确,鼻烟是1581年被意大利人利玛窦带进中国的。之后作为商品运至广州等地进行贸易。但由于欧洲运来的鼻烟很贵,加之皇帝与士大夫们的反对,几次下令禁止,所以吸闻鼻烟在明末并未广泛流行。后来鼻烟传到福建,又由葡萄牙、西班牙的海员、商人、传教士经由菲律宾传入日本,在日本种植,后来日本的烟叶经由朝鲜流传到中国东北。满族、蒙古族很快兴起吸闻鼻烟。同时,俄国商人也将鼻烟、鼻烟盒带入中国的东北和内蒙古,随后,鼻烟在中国渐渐流行起来。 关于中国鼻烟壶的产生,根据实物和文献记载,最早是蒙古族用传统的金属工艺,制成专用的鼻烟壶,比西方的鼻烟盒在造型上有了改进,比小药瓶增加了腹部容积以多装鼻烟,瓶口做盖,并做一小勺连于盖上,便于摄取鼻烟,也便于游牧时随身携带,使主人无论步行还是骑马,都能准确可靠地取出适量的鼻烟来享用。清代宫廷鼻烟壶,是清康熙朝始创,且是受玄烨之命,由宫廷造办处设计制造的。据史书记载,玻璃厂设于康熙三十五年。清代王士祯的《香祖笔记》中有记:康熙年间京师“有制为鼻烟者”“……皆内府制造”。 具往矣,鼻烟壶装鼻烟的使命已经结束了,但是它作为一类工艺品,方寸之间充满的情趣仍然令我们折服,特别是多种材料的运用与中国传统工艺的完美结合上,值得我们瞻仰。 一、料器鼻烟壶,即我国以前对玻璃的称谓。料器鼻烟壶有其独特好处,除不漏气、不受湿外,还能看到所盛鼻烟的份量、成色,因此很受欢迎。料器鼻烟壶不以质地取胜,而以做工见长。其质虽为玻璃,却能模仿各色名质,且惟妙惟肖,生动无比,比如金星料、花料、雄黄料及各种仿宝石料等。 料器鼻烟壶制作中,最著名的工艺当推“套料”,也称“套彩”,即在藕粉地上再饰以红、蓝等各色颜料,并琢碾成不同图案,随类敷彩,色波流动。套料技法有两种,一种是在料胎上遍套与胎色不同的另一色料,再于外套料色上雕琢花纹;另一种是用经加热半熔的色料棒直接在胎上做花纹。套料工艺很有凸雕效果。套料还有套一色和套多色之分,并由各色的变换使用,做成绚丽多彩的套料器物,当时最著名的套料有“辛家皮”、“勒家皮”、“袁家皮”。其中辛家所制的套料以珍珠著称,质量清灵秀洁。勒家所制以藕粉色取胜,质如冰雪;袁家皮与辛家皮相似。 料器鼻烟壶制作中还有一种复合工艺,叫做玻璃胎珐琅彩,即将珐琅彩釉绘在玻璃上,焙烧后乃成。这项工艺采用乳白色玻璃而珐琅效果尤佳,将珐琅的质色美衬托得淋漓尽致。因二者熔点接近,烧制尤其困难,技术难度相当大。清代的料器鼻烟壶制作以古月轩著名,其制作工巧,雕画精美,刻有款识,是当时的上品。 二、瓷鼻烟壶,瓷鼻烟壶即瓷胎鼻烟壶。从康熙至清末二百余年间,珐琅彩瓷皆由江西景德镇制胎,运往京城后,由宫廷画师彩画烧成,其他品种则可由景德镇独立烧制。清代瓷器业相当发达,因此瓷鼻烟壶种类也很齐全,青花、斗彩、粉彩、釉里红等等瓷鼻烟壶都应有尽有,而其中最精美者亦是古月轩。古月轩,有人说它是清宫中一处轩名,设在圆明园中,也有人认为它是清廷收藏历代瓷器精品的所在,更有人认为它是代指一个姓胡的画师,是乾隆游江南时见其自设小作坊所制瓷器及鼻烟壶异常精美,便将其带回京城,专管御窑,名号仍用其苏州旧名,为“古月轩”。古月轩瓷胎画珐琅异常精美,其料胎上珐琅釉彩微微凸起,画工细致,色彩绚丽,题词高雅,皆出自名家,因此书卷气横溢,很多瓷器有画家金成的款,另外许多宫廷画家也参与制作。另有景德镇著名画师陈国治精于瓷鼻烟壶彩绘,其作品百子图、仕女、草虫等,皆秀丽清新,人称海内无二。 三、铜胎画珐琅鼻烟壶,清康熙帝非常喜爱法国里摩日的珐琅器皿,曾通过法国传教士邀法国珐琅匠师来清宫造办处传艺,生产画珐琅鼻烟壶,由于清朝宫廷匠师们令人惊异的模仿力,又具创新精神,在以后的年代中,画珐琅技艺日趋精湛,在鼻烟壶的制作上大放异彩。 当铜料用特殊溶液浸泡后,去除杂质,洗净,便制成了铜胎,然后在其上涂饰珐琅釉。若在釉料中加溶解铜,烧制后即能产生辉煌的黄金般的色彩效果;若加溶解银,则会产生莹白流动的锦缎般的艺术效果。画珐琅器皿的底色多为深蓝色、黑色或黄色。在彩绘上,用粗壮的黑线勾勒,突出主题和轮廓,使对比更加强烈。在整个制作过程中,要保持绝对的清洁,否则烧制后的成品会有疵点。另外,还有金、银胎画珐琅,其制作工艺与铜胎大致同。 四、玉鼻烟壶,玉器制作在清代发展到顶峰,玉鼻烟壶的