景德镇传统体育文化与旅游资源融合研究.pdfVIP

第 45 卷 第 4 期 体育师友 Vol. 45 No. 4 2022 年 8 月 TIYU SHIYOU Aug. 2022 ・体育人文・ 景德镇传统体育文化与旅游资源融合研究 吴昶 ，洪志华 （景德镇陶瓷大学体育与军事教学部 ，江西景德镇333400） 摘 要 ：近年来景德镇积极转型以陶瓷为主体 ，融汇民俗体育资源 、旅游资源推广城市特色 。通过文化传播视 角研究体育与本地习俗的内在联系 ，围绕景德镇地区做好旅游资源的开发和利用 。利用文献资料法 、实地调查 法 、专家访谈法 、逻辑分析法等研究方法 ，调查整理景德镇民俗体育文化的优劣势 ，提出科学性 、可行性的开 发策略 。研究认为应进一步提高景德镇文体旅产业的影响效应 ，推陈出新 ，打造东亚及国际特色旅游目的地， 更好地促进瓷都体旅融合的产业发展。 关键词 ：体育旅游 ；体旅融合 ；体育赛事 ；民俗体育 ；陶瓷文化 中图分类号： G80 文献标识码： A DOI: 10.3969/j.i n.1006-1487.2022.04.011 体育旅游是身体活动为主 ，以身体娱乐为基础 ，离开 路都是直接从武术 、体操等体育项目中直接拿来运用 。此 常住地进行旅游的行为 。景德镇近年来利用现有资源积极 类独特的表演风格从某种程度上丰富了乐平人民的业余生 推动城市转型 。通过对景德镇体育旅游业市场 、群众基础、 活， 规范人们的心理和行为， 起着维系社会生活共同体的 文化生态资源等探究 ，寻求多方支撑 ，开拓 “陶瓷艺术+体 作用。 育旅游”的新路径 。民俗体育是一种仪式化的传统体育， 1.2景德镇采茶戏 往往与一些仪式相结合 ，具有较强的稳定性咱1」 。景德镇历史 在我国明万历年间 ，江西采茶戏最早始源于赣南安远 悠久，自古就有请神送神 、祭拜仪式活动 ，这些行为与当时 县的九龙山茶区咱2暂遥茶区每逢春雨时节 ，茶农在茶园即兴表 社会文化发展紧密相连 。要想谋求创造性发展的新格局， 演所唱的山歌被称为 “采茶歌” 。景德镇采茶戏最初由湖北 从现有民俗体育活动入手 ，探明现状及发展困境 ，优化管 省黄梅县采茶戏流传至此 ，现属于赣东流派的一种 。景德 理程序 ，修筑出一条景德镇体旅融合的康庄大道。 镇采茶戏在不断地发展孕育之中 ，融合了本地民俗特色、 1景德镇传统文化资源中的体育元素 方言腔调与陶瓷文化 ，富有表演欢快 、内容写实和立意鲜 1.1乐平古戏台 明等特点。 乐平 ，位于江西省东北部 ，是当代赣剧的发源地之一。 景德镇采茶戏的戏艺表演所采用的道具均是由采茶途 在乐平民间流传一句顺口溜 ：“深夜三点半 ，村村有戏看 ；鸡 中所需要的工具和器件演变 。譬如草帽 、围兜 、竹棍 、飞 叫天明亮 ，锣鼓还在响。”这句顺口溜足以反映乐平人民对 扇 、手帕 、茶篮等 ，利用道具作为载体 ，抒发出温润细腻 戏曲的热爱程度 。在乐平地区 ，《九老天宫》在表演时演 的思想情感 。不同角色演绎出的动作也有所差别 ，景德镇 员需要佩戴柳木面具扮演傩神 ，以求达到镇邪驱邪的目的。 采茶戏中常见的体育动作包括蹲踞 、摆臂 、叉腿 、弯腰、 祭神舞蹈从几十分钟持续到两个小时不等 ，这种反复横跳 屈膝 、滑步等 。茶农自形一套的系列化程式 ，既丰富采茶 的舞蹈动作极大考验了演员的身体素质 。《八仙过海》中 生活 ，又能提升上下肢协调性 ，劳动时能够大力提升工作 会手持铁拐 、蒲扇 、长剑 、花篮等法器 ，还要配上大幅度 效率 。民间采茶戏舞蹈极富表演力和艺