幼儿园文化建设与品牌塑造-.ppt

幼儿园文化建设与品牌塑造 ;一、品牌与文化; 文化最初的意义是指对自然界植物和动物的栽培、耕种和饲养。16世纪以来,文化更多地脱离了其原意,指向对人类心灵和思想的控制、教化和影响。 ; 今天,在人们的日常生活中,文化经常被当做知识和教养来看待。一个人有文化,就是指这个人有知识和教养。显然,文化的意义要远远超越个人所获得的知识和教养。文化概念的运用本身就意味着对群体、族群、民族力量的肯定和关注。 ;二、幼儿园文化构成的实然态;;;三、幼儿园文化建设的应然 ; １８４０年，德国幼儿教育家福禄倍尔认为：“幼儿园不同于家庭，也不同于学校，而是幼儿游戏的乐园”。 杜威曾说：给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活。;联合国教科文组织的呼唤 （1989）  “每个儿童均有权享受足以促进其生理、心理、精神、道德和社会发展的生活水平。”要求缔约国应“最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力”。;“培养健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活习惯和态度，打好幼儿身心健康成长的基础”为目标（日本1990）。“学前教育的目标应使儿童成为一个完整的人，在身体、社会性、情感和认知等几个方面都获得发展，以提高儿童的整体发展水平”。（美国，1996）;追问：幼儿园应该建设什么样的文化？;意大利的经验方案教学——是以某一主题为核心向四周扩散编制、制作主题网络程序。然后根据儿童的兴趣、需要让儿童对主题网络中的子题进行探索、研究的教学活动。 ;其实有一百 ——马拉古齐（意大利） ;孩子是由一百组成的。孩子有一百种语言，一百只手，一百个念头，一百种思考问题的方式，还有一百种聆听的方式、惊讶和爱慕的方式。 ;一百种欢乐，去歌唱 ，去理解，一百个世界，去探究，去发明，一百个世界，去梦想。一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。 ;学校和文明，将孩子身心分离。他们告诉孩子，不许用手操作，无需用脑行事，只要听，不必说，理解世界不必伴随快乐。爱和惊喜，只在复活节和圣诞节才有。 ;他们告诉孩子：工作与游戏，现实与幻想，科学与想象，天空与大地，理智与梦想都是水火不相容的。总之，他们告诉孩子，一百并不存在。 ;但是孩子却说：“不 ，其实真的有一百！” ;《指南》的期许实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年：关注幼儿学习与发展的整体性、尊重幼儿发展的个体差异、理解幼儿的学习方式和特点、重视幼儿的学习品质。 ;幼儿园文化建设的价值取向？——这是品牌传播与维护的关键所在;通常以为：其核心是幼儿的健康发展；关键是建设具有开放、创新的课程文化。;在游戏中激发其学习欲望;在周围世界捕捉教育素材; 在大社会中扩展教育空间。;幼儿园的立园之本——园本课程文化, 是幼儿园形成自身办园特色的基石, 是幼儿园在整体发展基础上,所形成的独特的、稳定的办学特征、品质和风貌。 培育园本课程文化建设的自觉 形成园本课程文化建设的信念;四、本土在行动;1.成都五幼、玉泉、西马棚关注儿童在活动中的投入度 ; “始于幼儿”的活动设计 “相机而行”的教育互动  “顺应发展”的个性化支持 “知幼儿，懂幼儿，善反思”的智慧型教师； “有活力，能专注，会合作，乐思考”的幼儿； ;2.成都市三幼在创游中支持儿童与材料对话 ;“还原儿童生命状态的体验活动”“体现儿童自由意志的活动”;3.实验婴儿园回归儿童的教育活动;回归儿童文化回归快乐天性;一园一特 一园一品;  品牌的生命命脉就是质量，只有准确把握好这一命脉，才能真正打响自己的品牌。 不论是实施品牌传播战略，还是品牌维护战略，或品牌创新战略，其核心都离不开幼儿园的特色文化建设。; 只有建构了充满生命和有特色的文化，幼儿园方能健康持续发展。 ;谢谢幼儿园文化建设与品牌塑造 ;一、品牌与文化; 文化最初的意义是指对自然界植物和动物的栽培、耕种和饲养。16世纪以来,文化更多地脱离了其原意,指向对人类心灵和思想的控制、教化和影响。 ; 今天,在人们的日常生活中,文化经常被当做知识和教养来看待。一个人有文化,就是指这个人有知识和教养。显然,文化的意义要远远超越个人所获得的知识和教养。文化概念的运用本身就意味着对群体、族群、民族力量的肯定和关注。 ;二、幼儿园文化构成的实然态;;;三、幼儿园文化建设的应然 ; １８４０年，德国幼儿教育家福禄倍尔认为：“幼儿园不同于家庭，也不同于学校，而是幼儿游戏的乐园”。 杜威曾说：给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活。;联合国教科文组织的呼唤