2022届四川省成都市高三二模语文试题.docVIP

2022届四川省成都市?三?模语?试题 2022届四川省成都市?三?模语?试题 ?、论述类?本阅读 阅读下?的?字，完成下??题。 百余年前，严复在译介西?法学?献时，敏锐地意识到中西?语?中“法”概念上存在的重?差异：“西?‘法’字，于中?有理、礼、法、制四者之异译。”当代学者普遍认识到，中?概念上的“法”限于律令等规则条?，这与罗马法等西?概念的多元涵盖性判然有别。 在价值意涵层?，中国古代“法”的概念在本体的正当性??并不着?措意。先秦法家和部分道家论述中，“法”普遍被喻为绳墨、权衡、规矩、度量等规制?具，实证?具主义的特质突出。汉初成书的《???上义》提出：“法制礼乐者，治之具也，?所以为治也。”此说为史迁和班固改造后沿袭。由此以降，中国的“法”概念具有突出的实证规范性和?具性的意涵。相???，在罗马法的古典时期，“法”具有更强的价值意涵。罗马法虽然不注重抽象归纳、具有明显实?主义倾 向，但法学家们对法与正义、法的理性、法的精神等?然法主题有所关注。同时，在实践中，古罗马法学家们将?然法注?形式法的实践中，使“法”与“正义”实现内在的统?。 中国早期?明中并?没有对法的正当性关怀。中国先?更多地将正当性的价值内涵赋予更具有涵摄?的“礼”，因为礼具有根本制度、具体规范仪节和评价?物事件标准等多层意义。可以说，罗马“法”的价值内涵，在类似时代的中国更丰富地体现在对“礼”正当性证成中，?中国的“法”则主要呈现出?具实?的价值?相。 中国传统中“法”的概念、价值意涵，相当程度上可以从法律?的?度进?解释。在特定的社会阶层和权?结构中，法律 ?群体所具有的地位和作?对“法”产?明显影响。在集权体制下，秦和西汉前期的法律?主要是中央司法官，他们都具有明显的官僚性，总体上是皇权的附庸。西汉中期儒学兴起后产?的??夫阶层获得相当?的话语权，形成?定程度上可能抗衡和制约皇权的稳定?量。他们推动了礼法合流过程，在实践意义上改变了“法”的运?状况。但他们着?于建 构“礼”的体系，关注点在于更?义的意识形态层?，律学只是经学的附属和延伸，未形成“法”的独?知识体系，因此也没有形成专门的职业群体。 ?在古罗马，共和制和元?制前期的法律?主要包括执法官、论辩?和法学家，普遍具有贵族或骑??份，有?够的政 治影响?和知识话语权。在共和制时期，哲学家、演说家和法学家是同?群体。他们利???的知识优势和话语权，借 助希腊的论辩术和逻辑学，将“法”打造为涵摄?丰富的概念，并在相当程度上建构起对“法”的控制权。在这个意义上，古罗马的法和法学具有意识形态的意义。 法律职业群体的形成及其权?，是社会阶层和政治权?结构的反映和结果，并进?产?对“法”的不同理解和运作?式。同时，制度形成后，基于路径依赖?产?的?化连续性，使因果要素的作?关系更为复杂。即使作为基本动因的社会阶 层和权?结构发??定程度的变化，如果不形成颠覆性变?，法律职业群体的地位、作?及法的运?也只会产?渐变，甚?有些??仍延续固有形态。 （摘编?王志强《中国传统中的“法”与法律?——中西早期帝国的?较》） 1．下列关于原?内容的理解和分析，正确的?项是（） A．严复认为中西?语?中的“法”概念上存在明显差异，西?“法”字包含着中?“理、礼、法、制”四层内涵。B．先秦法家和道家普遍将“法”喻为绳墨、权衡、规矩、度量等规制?具，突出了“法”的实证?具主义特质。C．中国古代的“法”没有正当性关怀，正当性的价值内涵被更多地赋予涵摄了根本制度等多层意义的“礼”。 D．秦和西汉前期的法律?主要是中央司法官，他们作为??夫阶层的代表还没有?够的话语权以制约皇权。 2．下列对原?论证的相关分析，不正确的?项是（） ?章先从中西语?中“法”的概念谈起，由概念?价值意涵，进?分析原因，层层深?，脉络清晰。 B．基于中西?较的?场，?章运?正反对?的论证?法，从不同???较了古代中西?“法”的差异。 基于中西?较的?场，?章运?正反对?的论证?法，从不同???较了古代中西?“法”的差异。 ?章引?《???上义》，是为了证明中国古代的“法”概念具有突出的实证规范性和?具性意涵。D．?章详细分析了中国古代和古罗马不同时期的法律?的构成及其对“法”的影响，使论证更加严谨。3．根据原?内容，下列说法不正确的?项是（） A．罗马法在古典时期虽然有实?主义倾向，但更看重其价值意涵?不是实证规范性和?具性的意涵。 B．如果西汉时期的??夫阶层能着?于“法”的建构，“法”有可能成为具有意识形态意义的体系。