高中语文课件：骑桶者上课.pptVIP

请同学们比较两个版本。讨论虽然都没有借到煤，但原因是否一样呢？ “我”是一个生活在社会底层的贫困潦倒的小人物。 揭示贫困者的窘状和有产者的自私无情； 表现人民生活的艰难和社会的冷酷。 为什么不用写实的版本，而要设计这么一个虚构的故事情节？ 骑桶“飞”着去比“走”着去要快。 表明家里急需用煤，因此“我”必须快马加鞭。 小说中“我”认为老板娘看见了自己，老板娘说“我什么也没有看到，什么也没有听到”，那么老板娘到底有没有听到“我”的呼喊看到“我”这个人呢？请同学们从文中找理由。 听到看到：小说中说“她当然马上看到了我”，“她把围裙解了下来，并用围裙把我扇走”，从中可见，老板娘看到了“我”。 没有听到看到： “不能马上”这两个词多么像钟声啊，它们和刚才听到的附近教堂尖塔上晚钟的声响混合在一起，又是怎样地使人产生了错觉啊！” ①“我”是骑着木桶去的，人在空中；“我”从未下降到齐房屋大门那么低； ②文中三次强调没有听到，“外面什么也没有，我什么也没有看到，什么也没有听到”，也就是“我”与老板娘没有真正接触过； ③ “我”的畏惧心理使“我”的话与教堂尖塔上的晚钟声响混合在一起，让人产生了错觉。 我除了物质匮乏，经济拮据外还是一个怎样的人呢？ “我这回去，必须像一个乞丐……进我的煤桶” “我时常升到二层楼那么高……地窖穹顶上。” “是我。一个老主顾……只是眼下没钱了。” “衷心地向你问好……不过我不能马上付，不能马上。” “她真的把我扇走了……但它没有抵抗力，它太轻了。” “没有感情的眼泪” “你这个坏女人！我求你给我一铲最次的煤你都不肯。” 性格特征：畏缩、自卑、惶恐。 借煤的失败不是正面交涉的失败，而是因为借煤者选择了飞翔的方式，而如果煤店老板并没有确切地看到你，听到你，他们没有借煤难道有什么值得责怪吗？或许，我们也可以把“借煤”看做发生在作者想像里的一件事，这件事强调的不是煤店老板（娘）的狠心，而是借煤者对世界的畏惧。所以借煤的失败其实是一次人与人交流的失败。 赊煤的失败是否有可能是由于我自身性格的弱点导致的呢？ 讨论:作者想说什么？ 主题分析 人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通 人与世界的不通融性 爱与沟通的匮乏 通过刚才的分析，你们觉得小说设计成拎着桶走着去赊煤好呢，还是骑着桶飞着去赊煤好？? 骑桶者的角度： 表面原因： 无煤天冷，“飞”比“走”快 深层原因： 自尊心强，畏惧交流 卡夫卡的角度： 拎桶走去，作品内涵单一 人民生活艰难 社会冷酷 骑桶飞翔，作品内涵丰富 缺乏关爱、缺乏沟通 真诚沟通、互相关爱 主题的多义性 写小说时要一味的虚构而不需要建立在任何真实的基础上呢？ 作者是如何将两者有机结合，实现“虚构中的真实”的呢？ 虚构：小说中“我”的飞翔，老板娘用围裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山区域，不复再见。 真实：“我”的处境，老板伏案写字，老板娘织毛衣，老板和老板娘的对话 “我”的心灵的真实 心灵的真实才是最重要的真实，也是更为深刻的真实。 虚构—— 编织真实的谎言 追求心灵的真实 情节是虚构荒诞的，但是虚构背后“我”的内心世界是真实的，艺术虚构表现心灵的真实，凸显人物形象和心理，揭示小人物在现实面前无能为力的生存困境。卡夫卡许多作品都借助艺术的虚构来表现人物的这种生存困境。 卡夫卡为什么一而再，再而三地表现人物的困境呢？ “一切障碍正在摧毁我!?” 作为犹太人，他在基督徒中不是自己人；作为漠不关心的犹太人，他在犹太人中不是自己人；作为说德语的人，他在捷克人中不是自己人；作为波希米亚人，他不完全是奥地利人；作为保险公司的雇员，他不完全属于资产阶级；作为中产阶级的儿子，他又不完全属于工人；在职务上他也不是全心全意的，因为他觉得自己是作家；但是他连作家也不是，因为他把全部精力献给家庭；而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人还要陌生’。 ——【德】安得特斯 卡夫卡 读课文概述情节 一个穷得连煤都买不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎着桶去，而是骑着桶飞着去的。结果，非但没借到煤，反而被老板娘的围裙扇到了冰山区域。 阅读改写的《骑桶者》,比较一下,与课文有哪些不同? 与课文不同之处已用红笔标上,相同之处可以快速带过. 天太冷了，我独自一人坐在屋子里。窗外树木呆立在严霜中，天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人。我的背后是冷酷的火炉，我得去煤店里“买”一点煤回来，否则，我将冻死在家里。 我拎着桶走出家门，一路是泥泞，我深一脚浅一脚地走着，犹如我的心情。他们会给我煤吗？我的口袋里没有一毛钱，但或许吧，我只能祈祷煤店老板会大发慈悲。 我不安地叫着“煤店老板！”我急切地喊，