浅析夏目漱石的《心》.docxVIP

浅析夏目漱石的《心》 一、 《心》中所表达的厌世观对夏目推擦的影响 在《心》中，夏目消毒的“k”一词从出生到很短的时间内被其亲生父母送到没有孩子的医生家，然后长期被医生送回原来的家。“K”的这种人生经历正是上文中介绍的夏目漱石的人生经历的折射。作为家中最后一个孩子, 在夏目漱石出生之前, 夏目漱石的家庭已经有了四个男孩三个女孩, 而夏目漱石出生之时, 夏目漱石的父亲已经年近五十, 夏目漱石的母亲也已经四十岁了, 夏目漱石的父母这种年龄生下夏目漱石感觉自己很没有面子, 对夏目漱石的出生深感厌恶, 这也就导致夏目漱石在自己的童年便经历了两次被送给别人家收养的悲惨经历, 尽管最后由于夏目漱石的家庭的男子都丧失了继承家业的能力, 在十岁的时候, 夏目漱石重新返回了自己的家庭, 但是十岁之前的悲惨经历已经给夏目漱石的心灵带来了不可磨灭的伤害, 这也就形成了夏目漱石在《心》中所表达的厌世观, 对夏目漱石的文学创作也中造成了很大的影响。 在《心》中, 夏目漱石还对“K”所上的夜校的教师们以办学的名义, 每个月都强迫学生、蒙骗社会人士筹措学费的描写。“K”的这种经历正是夏目漱石青年时期在自己就读于大学预科班时兼职在本所江东私塾当教师的人生经历的体现。除此之外, 夏目漱石还通过对《心》中“K”成为了洋文学的队长以及“K”立志学习英国文学、“K”爱好于学习中国书籍, 得到了左国史汉的文学启迪的经历的描写, 充分的在自己的文学作品之中宣传了自己的思想世界, 也通过对“K”事迹的描写表达了夏目漱石对传统的日本社会的象征的怀念与向往。 在《心》中, 夏目漱石所刻画的“K”出生于寺院, 在日常的生活中, “K”经常会说“精进”这一词语, 在笔者眼中, “K”的人生经历乃至于他的原型夏目漱石的所有的行为举动都深深地符合“精进”这一词语。在文中描述的“K”的日常生活中, “K”一直注重在不断学习的过程之中, 不能仅仅把自己的目的放在精进自己的学识之上, 与此同时, 还要通过对自己意志的磨练, 让自己成为一个意志坚定的人, 为了实现这个目的, 在《心》中, 有多个“K”置身于逆境而奋斗不止的文学片段, 这也是夏目漱石的人生态度的完美写照。 在夏目漱石刻画的“K”这个形象上, 大部分体现的是夏目漱石的人生理念, 是夏目漱石关于儒教伦理道德身体力行的再现。但是, 夏目漱石并没有拘泥与此, 夏目漱石采用了自我批判的文学手法, 通过《心》的另一个主人公“先生”之口对“K”的一些行为进行了深刻的批判, 这何尝不是夏目漱石对自己的一些人生思想的批判与总结。在《心》的一些文学片段中, 夏目漱石描述“K”有着一直精进, 为文学理想献身的高尚情怀, 但是在“K”的实际生活中, “K”却缺乏一种坚强的意志, “K”的意志十分脆弱, 还时常伴有严重的精神衰弱问题, 在一些文学片段里面, 夏目漱石描述了“K”分不清楚习惯困难与克服忍耐困难的区别。 二、 “区域”—《心》的主人公“先生”和“K”的人生观 在夏目漱石描述的“K”的人生历程之中, “K”立志于献身文学事业的道, 但是这种理想却与“K”的现实生活有着很大的鸿沟, 这种巨大的落差甚至让“K”患上了神经衰弱的病痛, 也让“K”对自己的人生充满了厌恶之感。在《心》的最后, “K”与“先生”卷入了三角恋, 最终败北而自杀, 这也与“K”意志上的不坚定有很大关系, 体现了人在理想和现实之间的差距面前存在的巨大痛楚, 是夏目漱石关于理想和现实的差距的思想观念的真实反映和写照。 夏目漱石的文学作品《心》的两个主人公“先生”和“K”是有着两种截然不同的生活背景的两个人。在文中, “先生”是一个单纯而善良的青年学生, 拥有着不错的家庭背景。但是, 自从“先生”的父母不幸双双去世之后, “先生”因为不肯屈从于自己叔父对自己的包办婚姻失去了自己所有家产。除此之外, “先生”还受到了不理解自己亲戚朋友的漠视和敌对, 这一切的情节都让“先生”感受到了人世间的险恶, “先生”也从此认识到世界上不存在任何可以信任的感觉, 只有自己才能够去主宰自己的命运, “先生”已经成为了一个拥有极端个人主义人生观的人。 夏目漱石描述的“K”则更多的像是对自己人生的一种折射, 在文中, “K”出生于一个信仰真宗的宗教家庭, 虽然在很小的时候“K”就被不喜欢自己的父母送给了别人收养。但是, 在“K”的内心世界里面, 还是有着根深蒂固的佛家思想, 这也就最终导致了“K”与自己养父、养母的最终决裂。除此之外, “K”还是一个拥有着很高人生抱负的人, 他立志于献身于文学事业, 立志于学习好英国文学来报效社会, 感觉到通过自己的努力终有一天会取得成功, 但是, 随着理想和现实的落差不断地出现, “K”的人生希望正在一步步的远离“K”而去, 并最终导致“K”成为了一个极端敏感脆弱