2023年初高中衔接《乡土中国》与《红楼梦》互解示例与训练.docxVIP

PAGE PAGE 7 2023年初高中衔接《乡土中国》与《红楼梦》互解示例与训练 考点： 1.费孝通《生育制度》第三章婚姻与《红楼梦》——猜人物 2.费孝通《乡土中国》与分析 “伦”的反抗者贾宝玉 3.《红楼梦》第24回“醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思”——倪二的仗义 4.《乡土中国·差序格局》与《红楼梦》中王夫人与林黛玉怎样构成亲属关系 5.费孝通《乡土中国》与《红楼梦》第四十回行酒令的座次 【考点研究】 一、常见考点 1.结合《乡土本色》中的文化现象说说倪二的仗义 2.王夫人与林黛玉怎样构成亲属关系 3.猜人物 4.分析 “伦”的反抗者贾宝玉 5.行酒令的座次 【考点示例】 一、费孝通《生育制度》第三章婚姻与《红楼梦》——猜人物 【考点解读】 1.“女儿”指的是谁 2.“两个孩子”“不争气的小子”分别指的是 3.这一故事说明的道理 文本 阅读下面文字，完成下面小题。 对于母子关系，生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就是：非婚生子女与其母之关系视为婚生母子，毋须认领。这是说，母子的生物关系是明显的，所以不必经过法律手续，就可以确定其社会性的母子关系。事实上，连这明显的母子生物关系，在过去的旧时代，也有时会被有意抹煞，不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时，明白地向生母说，要她不要弄错了，自己是王夫人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子，可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上，她得公平地待遇所有的儿女，不论是自己生的还是别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物关系的情形。 （取材于费孝通《生育制度》第三章婚姻） 问题1 文中加点儿的“女儿”指的是谁，她的人生结局如何？ 答案 探春 远嫁 解析 “《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事”可以联想到探春与赵姨娘的情节：当赵姨娘对探春说道：“……如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？……我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本。只见高枝飞去了……”探春气的脸白气噎，抽抽噎噎的一边哭，一边问道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出来一个舅舅？我素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，环儿出去，为什么赵国基又站起来？又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？”，可见，文中加点儿的“女儿”指的是谁探春； 结合判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”可知，探春的人生结局是远嫁。 问题2 文中“两个孩子”“不争气的小子”分别指的是（?????） A．宝玉、黛玉 贾瑞 B．宝玉、宝钗 贾琏 C．元春、探春 贾珠 D．元春、宝玉 贾环 答案 D 解析 根据“王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子”的提示，在根据《红楼梦》的内容可知，王夫人只有两个亲生孩子，一个是元春，一个是宝玉，而贾环是赵姨娘所生，据此可以排除ABC。 问题3 这一故事说明的道理，错误的一项是（?????） A．母子关系很复杂，有生物性意义上的也有社会性意义上的。 B．《红楼梦》中的这个“女儿”缺少亲情，因而不认自己的生母。 C．在《红楼梦》那个时代，母子关系的生物性有时得不到承认。 D．王夫人作为正妻，她丈夫贾政的孩子都必须把她当作“母亲”。 答案 B 解析 B．“缺少亲情，因而不认自己的生母”错误，根据《红楼梦》中的情节可知，探春对赵姨娘和贾环都很关心，只是当时的封建制度之下，探春只能尊嫡母为母，称庶母为姨娘。 二、费孝通《乡土中国》与分析 “伦”的反抗者贾宝玉 【考点解读】 1.《乡土中国》中的“伦”与《红楼梦》中贾宝玉是“伦”的反抗者 2.对材料中标点符号的分析 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦——鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。②在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。③《礼记·大传》里说：“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。 孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作