简爱与伯莎森海彭斯.docxVIP

简爱与伯莎森海彭斯 自1847年《简登爱》的出版以来，简登爱的形象已成为英国文学史乃至世界文学史上的一部不朽的印象。它的存在激励着一代又一代女性为独立和自由而不断斗争的不仅仅是争取独立和解放。这个贫穷、矮小、相貌平平的家庭教师以其独特的性格魅力征服了读者。作者夏洛特·勃朗特在这本小说中表达了她的人文主义精神以及对维多利亚时代社会习俗的不满与反抗。在理解简·爱的性格特征时,我们不得不联系书中的其他人物形象,尤其是海伦·彭斯和伯莎·梅森这两位女性形象。 1 自我为人本,超我即超我 弗洛伊德在他的《精神分析引论》中对人的心理人格进行了分析,认为人格是一个由本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)三个部分组成的动态系统。本我即原我,是指原始的自己,是人格发展阶段的最低一级,代表了人本能冲动的力量。自我源自本我,它接受外界的刺激,也感受本我的兴奋。超我,是人格结构中代表理想、文明的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的,其机能主要在于监督、批判及管束自己的行为。本我不知道价值,善恶和道德,遵循唯乐原则。超我则是一切道德限制的代表。自我虽遵循唯实原则,却是这三者中最软弱的。弗洛伊德指出,自我有三个暴君:一即外界,一即超我,一即伊底。 基于弗洛伊德的理论,我们对简的人格结构有了新的认识。海伦·彭斯是一个道德化、理想化的简,她作为简·爱的