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【作文原题】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷文言文阅读材料一中提到“不损而益之,故损;自 损而终,故益”,意思是不减少而增加它,反而会减少;自 己减少它到最后,反而会增加它。
对于“损”与“益”你有怎样的思考与感悟呢?请写一篇 文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要 套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作提示】这是一道二元关系型作文,审题构思时,要 思考三个问题。
问题一:“损”和“益”各自的内涵是什么?如果站在《周 易》的角度,很难讲透;如果站在高中生的角度来理解,其 实可以理解为“舍”与“得”,或人生的加减法。当然,具 体写作时不能写满篇的“舍”与“得”字,而应是“损”与 “益”。
问题二:“损”为什么会转化为“益” ? “益”什么又会 转化为“损” ?
“损”什么才会转化为“益” ?俗话说“谦得益”,原来 放下身段,反而收获别人的尊敬。“放下身段”是“损”, 收获尊敬是“益”,为什么能转化?因为“谦”的本质是“尊
敬”,因为尊敬别人,所以获得别人的尊敬。
III什么又会转化为“损”?俗话说“水满则溢,月盈则亏”,原来“水满”是“益”“溢” “亏”是
III
什么又会转化为“损”
?俗话说“水满则溢,月盈
则亏”,原来“水满”
是“益”
“溢” “亏”是
损。为什么才会转化呢?因为“满”与“盈”都是过了“度”, 过了 “度”自然要损。
通过两句俗语,我们姑且了解一下“损益之道”。可以看 出,它们是辩证统一的关系:彼此互为方法与结合,且在一 定条件下可以转化。
【问题三】如何把握这对辩证关系?
关键还是在于“自损”。这一点,其实文言文阅读材料一 中孔子的话已经作了提示。孔子说:“地位高的能居人下, 盈满的能自感不足,富有的能节俭,尊贵的能处卑贱,机智 的能甘愚拙,勇敢的能自居怯懦,雄辩的能自甘木讷,博大 的能自居浅陋,贤明的能自甘暗弱;这就叫作减少它而不使 它到达极点。”
这段话对“自损”进行了具体化:自谦、自足、自俭、守 拙、守平凡、示弱等都是“自损”的做法。
观点的逻辑结构往往影响文章的论证结构。构思时,肯定 是先证证“不损而益之,故损”,再论证“自损而终,故益”, 最后论证两者转化的条件或做法等,基本采用“分分合”式 结构。
【下水作文】
把握损益之道,从容应对人生
何有湖
孔子观周庙欹器,得出保持盈满的方法,在于贬抑和减少 盈满。人生如器皿,道理自相通。其中蕴涵的损益之道恰如
《周易》所云的“不损而益之,故损;自损而终,故益”, 值得我用一生去体悟。只有把握损益之道,才能达到孔子所 讲的“持满”人生。
盲目加持,如蚁附膻般“自益”,往往召来亏损。《周易》 云:“不损而益之,故损。”的确,所谓人心不足蛇吞象, 那些疯长的欲望,住往会像龙卷风一样,把我们卷入毁灭的 深渊。常识告诉我们,凡事都有一个度。不知足,过了度,
自然会亏损。生活中,那些炒房的最后却变成了房东,炒股
的最后却变成了股东。因为不知止的贪念,因为盲目地加持, 在炒房炒股这一场场击鼓传花的游戏中,本想多益多得,没 成想反而让自己成了被割的“韭菜”。月圆则亏,乐极生悲, 自然之理。可惜,太多人不懂这些人生的减法!
懂得放下,主动“自损”,反而收获别样的精彩。《周易》 又云:“自损而终,故益。”这种自损是主动调整或改变。
越王勾践,兵败吴国后,懂得“自损”,舍得一国之君的颜 面尊严,卧薪尝胆,最终三千越甲可吞吴。李太白,看清官 场,及时“自损”,放下“愿为辅弼”的为官执念,告别“使 我不得开心颜”的官场生活,拜名山,访大川,成为文学星 空的璀璨明星。他们的自损,不是自甘沉沦,不是不撞南墙 不回头,而是忍辱负重,而是改变人生航向。可见,自损实 际上是在失败中调整奋斗的方式,在挫折中另寻胜利的曙光。
把握损益转化之道,关键在于懂得适时“自损”,做好人 生的加减法。恰如“塞翁失马,焉知祸福”,彼时之祸,变 为此时之福;更有“谦得益,满召损”,损与益也是相互转 化。所以,面对成功,我们要抱朴守拙,才能行稳致远;面 对赞誉,我们要不忘初心,方能一路星光。同时,做好人生 的加减法,与人交往,多一点热情,少一些冷漠;面对生活, 增一些乐观,减一点抱怨;面对工作,添一份责任,少一些 叹息……如此,方为懂得损益之道!
自然与生活中,总是充满着神奇的辩证法。面对充满辩证 色彩的损益之道,我们自然也应灵活把握,如此方能更从容 地赢得精彩人生。
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