从《十日谈》看乔万尼卜伽丘的人文主义理想.docxVIP

从《十日谈》看乔万尼卜伽丘的人文主义理想 著名的历史学家舒克哈特指出，在意大利文艺复兴时期，他首先意识到了巨大的人性，并取得了显著的成就。作为文艺复兴的代表作家, 薄伽丘为表达对人性的赞美, 在他的代表作《十日谈中》描写了大量男女情爱故事, 100个故事中就有73个, 在书中作者不仅高度赞扬了自由纯洁的爱情, 同时还描写了男女欢爱偷情这类“不纯洁”的爱情, 比如第三天故里的第四个事:费里斯修士教俗家弟子普西奥如何修行, 等普西奥遵命去做礼拜时, 他却和普西奥的妻子寻欢作乐;又如第七天里的第七个故事:青年洛多维科爱上了已婚妇女贝亚特丽丝夫人, 为了接近她不惜给她丈夫做仆役, 贝亚特丽丝夫人被他的真情所打动, 于是两人私下结欢。这些故事仿佛呈现的是一种完全罔顾宗教审判和道德伦常的情爱至上的倾向, 然而细细体察文本我们会发现, 一方面作者极力彰显爱情是人类的天性, 是不可违背的自然规律, 反对禁欲主义批判腐朽堕落的教会;另一方面作者在发现人性的同时却没有完全摒除宗教信仰的影响和传统的贞洁观, 早期人文主义思想的复杂性和矛盾性在他的身上得以体现。 一、 不私家车,也不应就正常的关系来对待自己 据粗率《十日谈》序言部分有7000字, 相较于正文短小精干的框架式机构, 长达7000字的序言部分显然是作者刻意为之, 不可不为我们所重视。 序言首先充分交待了故事发生的背景:1348年, 疾病肆虐