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《红楼梦》人物赏析——贾宝玉 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话和夸张的笔墨渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就贾宝玉是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。贾宝玉厌恶仕途，不喜读书,不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想为子弟之表率，以至“背父兄教育之恩”，甚至把文死谏，武死战的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出 的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话和夸张的笔墨 渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说 的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后来书中又写 他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些 渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美 人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就 不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他 不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他 就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过 就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将 来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说： “叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过 “龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得 到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因 到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。 这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意 淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少 女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义 上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两 层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同 情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、 湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等 等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉， 他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在 贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一 节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳 形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐 悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，