第23课《孟子三章》 统编版语文八年级上册.pptxVIP

温故知新; 《孟子》是____________的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 ;;《孟子》三章 ;得道多助，失道寡助 ;;自读自译，勾画疑难，小组交流;天时不如地利，地利不如人和。 ; 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。; 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。; 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。;寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战， 战必胜矣。 ;理思路;孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’ 译文：大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德,在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。;富贵不能淫 ; 景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈 夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。” ; 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯 惧，安居??天下熄。” ;; 景春和张仪、公孙衍都是纵横家。张仪首创连横的外交政策，连横亲秦；公孙衍主张合纵，合纵抗秦。纵横家是出现于战国至秦汉之际的策辩之士，是中国五千年来最早最特殊的外交政治家。他们是以从事政治外交活动为主的一派，是战国时诸子百家之一。纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发，为儒家所不认同。 《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》，正是在这样的背景下出现的这次对话。 ; 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠 也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰 ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’;以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之 正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独 行其道。;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。; 1.孟子认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫的原因？用原文回答。;2.在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？找出文中原句回答。并谈谈你对句子的理解。;①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ;不能。 ①“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” 这一句是大丈夫应该坚守的根本原则：仁、礼、义修身，是核心和基础。 ②“得志，与民由之；不得志，独行其道” 这一句分两种情况讨论，是对根本原则的补充。 ③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 这一句“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定偶然性，又是进一步补充。;生于忧患，死于安乐 ; 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。;自读自译，勾画疑难，小组交流; 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 ; 故天将降大任于 是 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行 拂乱 其所为，所以 动 心 忍 性，曾益 其 所不能。 ; 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知