价值辩论的切入点.docxVIP

-! 价值争辩中的切入点 反常合道――改正其意 开受力点――并不是唯一的价 挖空的背景 一向，价的精华，全在各个点的切入点。 王宗岳有言：任他巨力来打我，四两千斤。 阿基米德：Givemeaplacetostand,andIwillmovetheearth. 究其理，关都在切入点。 系列的，打算探各样切入的方式??同，我从一提开始。 您好，我是州大学的一名大三手，有个教，希望抽闲解答，万分感。 2011年12月的苏大校赛决赛，辩题是「大学了，我们离梦想越来越近／越来越远」我方持反方。这是一个很难打的辩题，我们在立论的时候很矛盾，因为大陆的现实情况是大学生不断失去自己的梦想，大学教育质量让越来越多的学生和老师失望。但是在场上说大学坏话的事我们又不敢做的太过分，毕竟底下的评委好多是老师，这么说老师会很不高兴（笑）。 而我们也想到去说失去梦想并不是一件坏事，这种说法也许会轻松好多，但却感觉在价值上不如正方高，毕竟主流的思想是希望年青人为了梦想不畏困难的去战斗。所以我们很矛盾。 最后我们放弃了第二种想法，因为我们几个队员都是怀揣梦想的老男孩，内心不认可这样的说法，我们感觉梦想是尊贵的，而且我们采访了好多大学生，大家对当前学校的教育也都有失望。所以我们孤注一掷，选择骂学校，并拔高梦想。但结果，我们的想法似乎不被评委认可，致使输掉比赛。 当评委和选手因身份不同而有了价值差别时，作为选手是应当为了胜利迎合评委，进而站到评委的角度考虑，仍是坚持本身自己想说的话？ -! 还希望学长指点。谢谢。 中，怎的持方最不利？ 答案是：越是理所自然的立，越不利！ 凡是老的手，我想或都同意，最难过的，就是要你 一件「大家都得理所自然」的事——就好比，要你去「子 女不孝父亲母亲」。 扮演目的正方，你得自己能怎么？ 大家好，我是正方一辩，我方的立场是「儿女应当孝顺父亲母亲」。孝，是我国传统文化的主要美德，也是齐家治国之良箴。孝经说：「身体发肤，受之父亲母亲。」又说：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」意思是人之所以存在，全赖父亲母亲联合，我们身上的皮肤、毛发，全都来自父亲母亲，全由父亲母亲为我们一日复一日地灌注养育，才能让我们变成一个有用的人。俗话说「百善孝为先」，孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，孝顺父亲母亲是做人的根本，听父亲母亲的话，是做儿女的本分。 为人最基本的，就是要做到知恩、感恩、报答。从小开始，父亲母亲对儿女的照 顾能够说是无微不至，凡是有好的东西一定留给孩子，没有一点私心，而一切辛 苦都由自己担当。所谓「羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜，为人假如不知孝， 不如禽兽实可怜。」畜生之辈尚能实践孝行，如果做人不懂尽孝，岂不是比禽兽 还不如吗？ 有些人认为，孝顺父亲母亲并非儿女应尽的责任，感觉父亲母亲一种负担。我绝不赞同他们的说法，因父亲母亲为我们付出了不少岁月和青春，使我们获得了好多人生经验。《佛说父亲母亲恩重难报经》里说：「倘若有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父亲母亲深恩。」可见父亲母亲之恩浩大难以回报，所以我们决不可辜负父亲母亲。 看到，坦率，身一个听众??你我的申感趣？ 事上，我猜好多人根本没看完，瞄一眼，直接跳。 种目，正方，你的再好重生再苦口婆心，大家都得听。竟真理，你能的不多；且不论，起来都 -! 差不多。 在你申，所有人，都只会好奇一件事。 那就是：待会儿，反方要什么？ 是的，他会全神注地期待反方述，充解地包容反方。反方的稍有道理，惊天人，正方的略苛刻，以鼻嗤之??不全然出于同情弱，而是人很有趣，人有反骨，越是理所自然的八股，越想要脱，越是天地的常，越盼望翻案。 有个反方法，是薇薇在聊提出的： 主「儿女不孝父亲母亲」，并不是要你去害父亲母亲。 因不论方是，只需人你好，你就他好。以德德，是做人基来源。 所以，父亲母亲你关呵，你就他关呵，但假如父亲母亲你冷淡凌虐，那你也犯不上了「孝」，去逼自己忍受那的待。 同地，若你，犹父亲母亲，那么，你便奉之若父亲母亲；若父亲母亲你，吝于友朋，那么，你便多待之如友朋。 人你有多好，你就他有多好。在原下，孝不孝。 在心底，老把那点血关系揪太——不只辜了人，更辜了自己。 ，就是反方想的切入点。 坡柳子厚，曾提到「以奇趣宗，反常合道趣」。 其中「反常合道」一，我特喜。 反常，是指「反了一般人的普遍」。 合道，是指「切合了情理上的更高原」。 -! 比如，不小心摔碎了珍的茶碗。你大哭，是正常??你大笑，是反常。 但反常，却是因你一摔之，然有悟，喜于就此不役于物。 此反常，便又合道。 乍看「出人意外」，「入人意中」。 另辟蹊径的点，最是不！ 再回到以前案例：大学了，我离梦想越来越近？是越来越 ？ 上大学，求知学，更容易梦想，那是「常」理。 故正方立，基本上没什么好，比漂