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第 29 卷 第 2 期 湖北广播电视大学学报 Vol.29, No.2
2009 年 2 月 Journal of HuBei TV University February. 2009, 078~079
冉 明
(四川文理学院 音乐系,四川 达县 635000)
[内容提要] 通过分析艺术歌曲《孟姜女》和民歌《孟姜女》在音乐形式和表达情感方面的差异,说明声乐
不仅是声音的艺术,也是情感的艺术,没有情感的歌唱,即使有好的声音也最多是质好的“发声器”而已,所以
对声乐作品进行恰当的情感处理是很有必要的,只有这样才能使演唱出来的声乐作品更加动听感人。
[关键词] 情感;艺术歌曲
[中图分类号] J652 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427 (2009 )02-0078-02
人们在社会生活中,不仅认识客观事物的意义和作用,而 二、体验作品表达的情感内涵
且在认识客观事物的同时,总是伴有各种不同的态度。当人们 声乐艺术的特点在于通过美好的声音、清晰的语言来表
对客观事物抱有种种不同的态度而意识到自己在爱,是不可能 达真实的情感。这三者之间的关系和影响是紧密交错的。声
完成声乐艺术的创造任务的。俄罗斯著名的男低音歌唱家夏里 音、语言固然都很重要,但没有真情实感就不能感动人,不
亚平(1873—1938)说过:“对于一个真正的歌唱家来说,仅仅 能感动人就不足称为艺术。
掌握歌唱技术是不够的,还应该用声音表现出各种音乐情节, “情之相通,美寓其中”。一件艺术作品是否能够达到
表现出人物的各种心情,发出为表现一定情感所需要的音调。” 强烈震撼人心的艺术效果,就是艺术家能否在艺术作品中准
我国传统的歌唱理论从《乐记》开始,就总结了“声”与“情” 确深刻地揭示自己内心的真情实感是“美寓其中”的关键。
的关系,“情动于中,故形于声”。甚至连唐代诗人白居易也 在艺术家深入生活的实践过程中,对错综复杂的社会现象
说:“乐者发于声,声者发于情”。可见,声乐的艺术魅力与 (包括对错综复杂的人际关系和矛盾的人的内心世界) 的精
美感效果,取决于演唱者的情感表现,但要达到声情并茂,以 细观察,正确的思想观念和生动的现实现象在脑海中相互作
声传情却很不容易。所以诗人白居易也感叹:“古人唱歌兼唱 用、相互推进,使逐渐明朗起来的人物形象在获得血肉的同
情,今人唱歌唯唱声!”歌唱往往会不自觉地停留或纠缠在声 时也获得了灵魂,他所要表达的思想已经不是外在于他的东
音的外在质量之中,仿佛追求声音的外在质量是歌唱的唯一标 西,更不是别人强加给他的,而是自己内心情感体验的结晶,
准,而没有意识到声音的质量必须以内在的情感体验而引发出 是自己生命的内涵,是灵魂深处不可遏止的喷涌而出的心
的艺术表现和审美的需要为基础。因此,声乐不仅是声音的艺 泉。在这种“心泉”中流淌出来的艺术作品,不再是抽象的
术,也是情感的艺术,没有情感的歌唱,即使有好的声音也最 概念,更不是冷漠的逻辑推理,而是艺术家自己对生活的情
多是质好的“发声器”而已,不可称之为声乐艺术,恰当地表 感态度。他的激情、追求伴随着真实可感的人物形象,并随
现声乐作品的情感内涵是很重要的。 着人物的行动、遭遇激发起欣赏者的感情共鸣。
一、了解声乐作品创作的背景 以艺术歌曲《孟姜女》为例,对以上两个环节进行说明。
人的喜、怒、哀、乐等情感不是反映客观事物的本身, 首先,通过资料的查询,《孟姜女》这首作品是一首江
而是人对客观事物所持的态度和体验。这种态度和体验反映 南小调,其流传范围十分广泛,几乎遍及汉族的广大地
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