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- 约2.07千字
- 约 48页
- 2023-10-31 发布于内蒙古
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;春秋;时空定位;要求:
认真阅读课本,勾画课本内容:1.春秋五霸
2.战国七雄
3.华夏认同
4.经济发展的表现(农业、手工业、商业)
5.商鞅变法内容和影响。
; 要求:理清角度,语言精准,做好记录。
;问题思考:观察下面两图,提取春秋到战国历史变迁的信息,并概括总体历史发展趋势。;一、列国纷争与华夏认同;二、经济发展与变法运动;【探究】:铁犁牛耕带来的影响;二、经济发展与变法运动;小农经济;政治动荡和经济发展;8;;
(一)商鞅变法的背景和条件:
(1)经济上:铁犁牛耕出现并推广,生产力发展,封建生产关系形成;
(2)政治上:新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族制度,建立和强化封建专制统治;
(3)军事上:诸侯争霸和兼并,要求通过改革富国强兵;
(4)思想上:百家争鸣,法家思想成为变法的理论基础;
(5)春秋改革与战国变法为商鞅变法提供了经验教训;
(6)秦国改革的迫切性、有利条件、历史机遇和主观因素
;(二)变法运动 5、商鞅变法(最具代表性);[温馨提示]
商鞅变法对封建制度的确立起决定作用的措施是承认私有土地的合法性,允许自由买卖土地;对旧贵族打击最大的措施是建立二十级爵制,废除世卿世禄制;对中国地方行政制度影响最深远的措施是建立县制。;材料一 商鞅相孝公,为秦开帝业。 ——《论衡》
材料二 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度,庶人之富者累巨万,贫者食糟糠;而有强国者兼州城,弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三 商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦俗日败。……功成求得矣,终不知反廉愧之节,仁义之厚。
——贾谊《治安策》
材料三 初,商君相秦,用法严酷,曾临渭论囚,渭水尽赤。
——《资治通鉴》;政治上:改变了三代中央和地方行政制度,专制主义中央集权制度初步形成;百家争鸣 ;“百家”:泛指数量多,产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思??流派。
“争鸣”:是指战国时诸子百家针对当时社会和学术上的各种问题,争相发表见解,互相诘难批驳,彼此吸收融合。;1、孔子;二、百家争鸣的表现
(一)儒家(孔子、孟子、荀子)
1、孔子 —— 创立
①核心思想:仁、礼
社会学:仁:“仁者爱人”(爱有等级);“己所不欲,勿施于人”,“苛政猛于虎”,行“忠恕之道”和谐人际关系
政治主张:礼:(西周的礼,用以区分尊卑等级) “克己复礼”正名 ;德治——“为政以德”反对暴政(体现民本思想)内圣外王
②历史观:渐进历史观(改良)是古非今(厚古薄今)
中庸思想(不偏不倚,不走极端)
③自然观:注重政治和人事,对鬼神敬而远之
④教育观:办私学:有教无类(教育无等级)因材施教,整理六经
⑤以六艺来培养人(礼乐射御书数),注重人的全面发展
⑥人性论:性相近
;你如何看待孔子的“克己复礼”这一思想主张?;(2)孟子:(战国)“亚圣”;(3)荀子;思考:比较孔子、孟子、荀子思想的异同;儒学的历史地位:
①当时:与墨家并称“显学”,民间影响大,但是并不受统治者重视没有成为治国思想;
②后世:儒家思想成为中国传统文化的主流思想,深刻影响了中国的政治经济和民族心理。
③世界:成为许多亚洲国家传统文化的组成部分,欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。; 民本思想: 指古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,其基本思想主要表现为重民、安民、贵民、恤民、爱民等。
民本思想和当代的民主思想根本不同,其根本目的是维护统治阶级统治。但它顺应了民意,一定程度有利于约束专制王权,有利于维护社会秩序,有利于保持国家稳定和社会发展。;2、老子;1.老子的思想; 老子认为最理想的社会,是百姓满足於原始简朴的生活,不奢求物质的享受。; 老子认为越坚强的东西越容易折断,柔能胜刚。人若甘于柔弱,便能够不受伤害,免于痛苦。;;2.庄子;评;3、法家对历史发展的影响;韩非,约前280—前233,战国时韩国人,法家思想的集大成者。代表作《孤愤》、《五蠹》。;1、政治思想: “兼爱”、“非攻”、“尚贤”“尚同”;邹子有终始五德,从所不胜,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。
——《文选·魏都赋》李善注引 《七略》;四、百家争鸣局面形成的历史意义;;;思想选择的一般规律:
思想选择通常是由学术文化自身发展变化、适应社会经济形势、统治者的需要三个方面起
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