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中国古诗词中的“明月”意象;谈到月亮我们心中浮现的是怎样的图景呢?;千古明月,月映人心;
但见宵从海上来,宁知晓向云间没 。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
——李白《把酒问月》;(二)传递孤独寥落的感伤之美;春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》;古代诗人们透过皎洁的明月,忧思荡漾。离家远游的异乡客透过明月追怀故乡的恬静;闺中的思妇透过明月思念着远方的爱人;壮志未酬的文人墨客透过明月寄托着自己怀才不遇、报国无门的凄凉和无奈。清幽的月光下,每一个人的感伤和思索都是不同的,但这份感伤却都因月亮的清辉而悠远绵长。;(三)月光与人格意境;缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,
寂寞沙洲冷。
——苏轼《卜算子》;苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”
——苏轼《前赤壁赋》;
无论是李白举杯邀月,随月起舞的豪情;还是,亦或是是苏轼孤光自照,清辉中对信仰的坚守。诗人们在明月的相伴下陶冶了晴朗磊落的情怀,于光照透彻中安顿了心愿。;2、千里寄情,明月可托;
海上生明月,天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》
但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头?明月几时有》;
在物理时代阻隔重重的时代,心随明月千里寄情成为一种深情寄托,中国诗坛上的这一轮明月照彻古今。;中国古诗词中的“明月”意象;谈到月亮我们心中浮现的是怎样的图景呢?;千古明月,月映人心;
但见宵从海上来,宁知晓向云间没 。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
——李白《把酒问月》;(二)传递孤独寥落的感伤之美;春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》;古代诗人们透过皎洁的明月,忧思荡漾。离家远游的异乡客透过明月追怀故乡的恬静;闺中的思妇透过明月思念着远方的爱人;壮志未酬的文人墨客透过明月寄托着自己怀才不遇、报国无门的凄凉和无奈。清幽的月光下,每一个人的感伤和思索都是不同的,但这份感伤却都因月亮的清辉而悠远绵长。;(三)月光与人格意境;缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,
寂寞沙洲冷。
——苏轼《卜算子》;苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”
——苏轼《前赤壁赋》;
无论是李白举杯邀月,随月起舞的豪情;还是,亦或是是苏轼孤光自照,清辉中对信仰的坚守。诗人们在明月的相伴下陶冶了晴朗磊落的情怀,于光照透彻中安顿了心愿。;2、千里寄情,明月可托;
海上生明月,天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》
但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头?明月几时有》;
在物理时代阻隔重重的时代,心随明月千里寄情成为一种深情寄托,中国诗坛上的这一轮明月照彻古今。;
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