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侗族民族服饰的审美特色 衣服是人类独特的劳动产物，是人类物质文明和精神文明的结晶。除了耐寒和保护身体的功能外，它还具有审美意义，以满足人们的审美需求。服饰作为人体的装饰, 美化人的自身, 不但是一种客观存在的特性, 也是自古以来人们的追求, 以至形成了丰姿多彩光艳耀目的服饰艺术。每一个民族都有自己独特的服饰文化。绚丽多姿的侗族服饰, 正是侗族人民智慧的结晶、审美心理的物化。 一、 《汉字》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《法国民法典》《中国投资》第683 爱美是人类的天性。早在距今18000多年以前的山顶洞人开始, 就已知道衣饰打扮的美[P104]。侗族人民在长期的社会生产实践中, 积累了丰富的有关服饰的审美经验, 侗族服饰色彩纷呈, 宏富多姿, 服饰中的巧夺天工的织绣, 细密精致的编织, 生动艳丽的图案, 琳琅满目的银饰, 真是目不暇接, 美不胜收, 它的鲜明独特的审美特征体现为以下几个方面: (一) 藏族服饰纹样设计 图案纹样是侗族人民对衣服进行装饰美化的一个重要手段。侗族人民在制作服饰时, 都要精心设计各种美丽的图案纹样, 对服饰进行美化, 以此烘托出女性的秀丽婀娜和男子的潇洒健美, 使人们在着衣打扮时获得精神上的审美享受, 在美的生活中陶冶性情, 净化心灵。 侗族的衣服多以单色布料为底布, 再以彩色丝线在布上织绣各种精美图案为装饰, 这些图案纹样大多织绣在衣领、对襟、袖口、下摆等显眼或易磨损的部位, 既增强了衣服的耐磨性, 又装饰美化了服饰, 是实用性与艺术性的完美统一。侗族服饰图案题材十分广泛, 纹样丰富多样, 有较真实地模拟自然物象或定型后人们心中的神话形象, 如日月星云、山川河流、花卉草木、鸟兽虫鱼和神话中的龙、凤、罗汉、大仙等等具象性图案, 还有较抽象的几何图形, 主要是运用点、线、面按不同的方位、方向使之排列、交错、重叠、连续等来构成图案, 有人纹、鸟纹、鱼纹、雷纹、水波纹、回纹、羽状纹等。这些服饰上织绣的几何纹线条纤细流畅, 组合图案缜密完整, 构图繁复多变, 几何纹和各种纹样穿插组合, 使整幅图案协调一致, 给人以繁缛瑰丽之感。从构图上看, 侗族服饰图案纹样大多以自然物为主, 线条流畅, 画面生动, 富于变化, 从不失表现对象的基本形态, 富丽典雅而绝无妖冶之俗, 抓住形象的主要特征, 在写实基础上进行夸张、变形, 同时借助长短不一的线、大小不等的面和似是非是的形加以组合, 使图案既富于变化又和谐统一。在结构上, 则较多讲求对称原则和整体效果。侗族服饰图案对比性构图比比皆是, 如对龙、对鸟、双凤、双鱼等, 图案讲究布局均衡匀称。贵州的黎平、从江、榕江一带的妇女所做的主要用于袖口、襟边或围兜上的“阑干”, 有蝴蝶、螃蟹、八角、云角、方块等图案, 图案中的花鸟虫鱼都是呈对称的, 如螃蟹图案是一种对称的梅花状花纹, 看上去既似梅花, 又像螃蟹, 极富夸张的艺术浪漫色彩。侗族服饰构图非常严谨, 主体突出, 层次分明而又显得完整和谐, 很讲究花纹图案的整体完美性。如孩子的背带中心所绣图案, 通常是一个太阳、一个月亮或者是一个大的几何纹样图案, 围绕这个中心, 四周边织绣以云霞、星辰、花鸟之类的吉祥纹样, 形成完整和谐的图案, 结构合理, 精美别致。 侗族服饰构图精美, 图案细腻, 美观大方, 富有民族特色, 充分显示了侗族人民杰出的审美创造力。 (二) 织物的美的各方面有和谐的特征 色彩是审美感觉中最普遍、最大众化的形式之一, 是构成服饰美的一个重要因素, 它可以增加服饰艺术的感染力, 使服饰更加富于美感。从众多侗族服饰中我们看到, 侗族爱用黑、蓝、青、紫、白、粉红等淡雅、明快而又温馨的色彩, 忌大红大绿, 因而服饰色彩鲜艳明朗, 毫不阴暗晦涩, 但又不显得繁缛杂叠而令人眼花缭乱。同时, 它秀丽和谐, 色块之间和整套服饰搭配协调合理, 给人以一种清丽悦目的审美感受。侗族男子服饰为黑色、青色或蓝色, 无纹样图案装饰, 样式简单大方;妇女服饰一般是在青蓝底色上, 在衣领、襟边、胸兜、袖口、下摆等处配于色彩斑斓的花纹装饰, 主要有绿、黄、白、红等颜色, 显得清新秀丽, 素雅和谐。帕子之类的织绣品, 多以白布或黑布作底, 用黑线或白线、蓝线挑花刺绣而成, 黑、白、蓝, 对比鲜明, 格调朴雅。背带、围腰、童帽等, 一般以黑色绒布或侗布作底, 用色彩鲜艳的红色或绿色的丝线绣成, 风格雅致, 色调明快。侗锦的色彩, 通常以蓝色和黑色作底, 配绣于粉红色为主的太阳、龙、花、鱼、鸟等, 使对比色统一于深色之中, 冷暖色调和谐组合, 呈现出一种明快素雅、秀丽和谐的审美风格。这种服饰风格, 充分地体现出了青山秀水、风雨桥、鼓楼、