举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮.docxVIP

举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 天下的人都称赞他也不更加得意，天下的人都责备他也不更加沮丧。《天地》中还有几句话可以相互发明：“非其志不 之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损 焉，是谓全德之人哉！”不合乎他的志向的就不赴，不合乎 他的心愿的就不做。虽然举世赞赏他，符合他的意思，他 也傲然自得而不顾；天下人都非难他，不符合他的意思， 他漠然不接受。世间损益对他并无损益，这是道德完善的 人。 一个有德之人、有志之士，必有独立完整的人格，从不受外在因素左右。“也无风雨也无晴”，“一蓑烟雨任平生”，“不 管风吹浪打，胜似闲庭信步。”“愿乘长风破万里浪”，向着心中的理想目标坚定奔去。老子说：“圣人被褐怀玉。”外面穿着粗布衣服，怀内却揣着美玉（“道”），德有所长而形有所短，贫而乐道；孔子说：“有杀身以成仁，无求生以害 仁。”为了自己的最高理想，不惜抛头颅撒热血，以身殉道；《易传》：“困，君子以致命遂志。”“明夷，内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。”时穷节乃见，板荡识诚臣，越是蹇 坎困屯之时，越是信仰坚定，不惜舍命以成志。昏君殷纣 王在上，文王被拘囚于里，箕子佯狂，韬光养晦，难中守正；孟子说：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得