白居易与元白诗派.pptVIP

白居易与元白诗派51、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊52、法律源于人的自卫本能。——英格索尔53、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——申斯通54、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥55、今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿白居易与元白诗派白居易与元白诗派51、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊52、法律源于人的自卫本能。——英格索尔53、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——申斯通54、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥55、今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿第七章白居易与元白诗派 元白诗派 与韩孟诗派同时稍后,中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹 为代表的元白诗派。这派诗人继承了杜甫诗歌的优秀传统,有 明确的诗歌主张,重写实、尚通俗,强调讽喻,在中唐及后世, 产生了较大的影响。除元白外,重要诗人还有李绅、张籍、王 建等 第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作 、思想渊源 元白诗派的重写实、尚通俗是中唐文化转型时期文学世俗 化的新思潮,其渊源可以追溯到三百篇中的“风”诗和汉魏乐 府民歌那里,其近源则是安史之乱以来一批具有写实倾向的诗 人创作,尤其是杜甫的创作。 杜甫的《兵车行》、《丽人行》、“三吏 别 等,“即事名篇,无复依傍”。特点: 是继承了古乐府的形式,自拟新题,缘事而发,写 真实时事、亲身见闻 二是以朴实真切的语言乃至口语入诗,力求通俗浅显 这对元白诗派有直接的影响 张籍和王建 张籍、王建(时号“张王”),自觉向民歌学习,写 下了大量新乐府诗,都以写实见长。是中唐较早从事乐府诗 创作的诗人 1、张籍(766?-830?),字文昌,苏州人。 贞元十五年(799)登进士第,曾任太常太祝,久未升迁, 长庆初,因韩愈推荐而为国子博士,后转水部员外郎、国子 司业,人称张水部或张司业。有《张司业集》,存诗四百馀 首 　　 在当今高校的外语教学界，培养和强化大学生对异域文化的认识能力，是一个长期的，经久不衰的研究课题。《大学英语教学大纲》明确指出：“文化和语言有着密切的联系，一定的文化背景知识有助于促进语言应用能力的提高”。大学英语教师应将学生语言能力的培养同其文化认知能力的培养结合起来，拓宽学生的视野，增加外语教学的趣味性，从而强化他们对外国文化的认知能力。鉴于语言与文化的相互依存关系，高校英语教学必须强化和构建学生的文化认识能力，这已成为大学英语教师们的共识。 　　 一、语言与文化相互依存 　　 语言是人类思维和交流的工具，语言是为某种特定目的服务的表达手段系统，它是为交际和思想感情的需要服务的。语言学家们把语言看做一种社会现象，看做人们社会活动的有机组成部分，强调语言与社会文化之间的密切联系。文化是一个复杂的社会现象。著名语言学家胡文仲将文化分成三个层次：“第一个层次是物质文化，它是经过人的主观意志加工改造过的；第二个层次是制度文化，主要包括政治和经济制度、法律、文艺作品、人际关系、习惯行为等；第三个层次是观念文化，包括人的价值理念、思维方式、审美情操、道德情操、宗教感情和民族心理等。” 　　 语言与文化是统一的，二者相互依存。语言是文化的一种表现形式，人们只有通过语言才能掌握人类社会的文化知识。在语言学习中，文化充当着极其重要的角色，语言的使用要受该语言所属民族文化制约。为实现大学英语既提高学生能力又培养其文化认知能力的双重目的，大学英语教师应将语言教学与文化认知教学统一起来。 　　 二、交际化外语教学中的文化认知 　　 高校的交际化外语教学模式集中体现在大学英语教学的日趋交际化。语言学家Claire Kransch指出“语言是在文化环境，也就是交际的内在和外在环境中学到的”。认知教学法的理论告诉我们，影响外语学习有三个重要因素：（1）学习者没有认知结构；（2）学习者新知识的接受程度，与没有认知结构的关系；（3）学习者是否有意识将语言学习与文化认知结构联系起来。这一理论要求外语教师必须提高自身的文化修养，既要分析外语教学中的语言现象，又要分析其文化语境和学生的文化认识结构，引导学生有意识地形成逐步完善的文化认知模式。 　　 在实际的大学英语教学中教师不仅要求学生掌握语音知识，语法和句法，还应对教材涉及的文化背景知识进行介绍，指出其文化含义和适用的文化规约，从而帮助学生加深英语的理解，提高英语的用能力。高等院校非英语本科生是大学英语的主要教学对象，他