敦煌莫高窟第9窟肠道供养人画像绘制年代及相关问题.docxVIP

敦煌莫高窟第9窟肠道供养人画像绘制年代及相关问题 敦煌莫高窟9窟位于鼎盛时期的北端，与第12窟相邻。南有第16个孔（藏经洞在走廊北壁）。第9窟的研究分为两个方面,由于没有明确的建窟题记,围绕洞窟开凿的确切年代及窟主问题一直是探讨的热点;另一方面,晚唐至宋劳度叉斗圣变兴起,由于第9窟此经变画位置独特、内容清晰而备受关注,因此也成为研究的一个主题。 学术界对第9窟开凿时代的判定大多依据甬道南北两壁四身供养人画像题名的结衔,由于侧重点不同,故一直存在不同的看法。向达先生认为索勋执政归义军期间将张承奉引以为节度副使,第9窟张承奉的结衔残阙者或即《旧唐书·昭宗纪》记载的节度副使的诸官勋。姜亮夫先生认为,此窟为张承奉初掌政权时的功德窟,开窟时间是大顺二年(891),索勋接受托孤后到未自立为归义军节度使之间。唐长孺先生认为第9窟张承奉题名的称号是索勋给他的尊称,开窟时间是在索勋初任节度使时。贺世哲先生根据索勋的官衔题名认为第9窟甬道题名当在公元892年倾。马德先生沿用此说,认为892年前后莫高窟第9窟建成。梁尉英先生认为该窟建于唐僖宗大顺至景福年间,即890—893年。 以上学者根据张承奉、索勋的任职情况来确定第9窟特别是甬道的修建时间,而没有对李弘定、弘谏的题名给予更多的关注。钱伯泉先生将第9窟李氏兄弟的结衔与《唐宗子陇西李氏再修功德记》(以下称《乾宁碑》)中相应部分进行比较,认为李弘定题名应在《乾宁碑》之后。荣新江先生认为第9窟张承奉、索勋的题名写于景福二年(893)9月前后,当时索勋为节度使,张承奉的“司徒”称号只不过是索勋用以收买沙州人心的虚衔而已,并没有实际的意义;后又对李氏兄弟的题名进行分析,认为至少应写于894年之后。李正宇先生根据第9窟张承奉的结衔,依据其自称“检校司空”之后至建立金山国之前这一段时间自称“司徒”而判断张承奉画像及题名当建于天复四年(904)八月后到天佑三年(906)之间,第9窟亦当建于这一期间;同时认为,此窟提名中有张承奉、索勋、李弘定、李弘谏而无李弘愿,更意味着李弘愿已经被张承奉所排斥。2008年,李军博士亦根据第9窟没有李弘愿画像及题名,认为此窟当在张承奉称王之前建成,即乾宁四年(897)二月至光化元(898)年之间;并推测东壁门上的四身男供养人画像可能是真正的窟主李弘愿兄弟。 研究从索勋上台到张承奉掌权这段归义军史,特别是在探讨第9窟修建年代等相关问题的过程中,前人很少注意李氏兄弟的任职情况,或有注意却没有用李氏兄弟的供养人画像作为此窟断代最直接的依据。虽然,李军博士推测此窟窟主是李氏兄弟,东壁门上的四身供养人像可能是李弘愿四兄弟,但是其断代的依据却是张承奉的结衔,可见对李弘定、弘谏的结衔没有引起学术界足够的重视。在乾宁元年(894)至第9窟建成之时,李弘定的结衔比较稳定,一直是瓜州刺史兼墨离军等使,而弘谏的官职变化较多,那么,对二人的任职情况进行分析,再结合其他相关信息,肯定有助于年代的判定。本文以李弘定、弘谏任职为切入点,对第9窟的建成时间作进一步的探讨。 敦煌莫高窟第9窟甬道绘四身男供养人画像,且保存有题名。甬道南壁第一身题名为: 敕归义军节度管内观察处置押蕃落等使银青光禄大夫□□□□检校右散骑常侍兼□(御)史大夫索勋供养 第二身题名为: 朝散大夫沙州军使银青光禄大夫检校左散骑常侍兼御史大夫上柱国陇西李弘谏一心供养 甬道北壁第一身题名为: ……光禄大夫检校司徒同中书门下平章事食……实……万户侯赐紫金鱼袋南阳郡开国公张承奉一心供养 第二身题名为: ……瓜州刺□(史)……光禄大夫检校左□(散)□(骑)□(常)□(侍)□(兼)□(御)□(史)大夫上柱国□(陇)西郡李弘定一心供养 这四身供养人像反映出了当时归义军政权的内部政局,一直备受重视,苏莹辉先生认为“李弘谏”题名应作“李弘愿”,此说在今天看来是不成立的。既然第9窟甬道出现了李弘定、弘谏的画像与题记,我们对李氏兄弟前后的任职情况进行梳理。 李明振父子的记载最早出现于莫高窟第148窟的供养人题名中,此窟西壁涅槃佛坛下底层北向第三身题名: 弟子银清光禄大夫检校国子祭酒守凉州左司马兼御史大夫上柱国陇西李明振一心供养 从题名来看,这次重修李明振还在世。 P.4615+P.4010《李端公讳明振墓志铭》也有李明振父子的记载: 李端公墓志 唐故河西节度凉州左司马检校国子祭酒兼御史中丞上柱国陇西李府君墓志铭 清河张球撰。 公讳明振,[字九皋,陇西成纪人也]。其先即武昭王之苗裔也。绵迹纡远,□□□(难以具)列。皇祖大宾,唐赞善大夫。祖暐,兼御史中丞。父恩,任敦煌录事参军。府君之生也,龆龀岁已去童心,逮冠颇以韬钤见重麾下。大中初,辅政辕门,经略河外,讨荡吐蕃,先登执馘,有庆忌之勇。方期分阃维城,继先人之悲也。(当)龙纪二祀七月十有六日,敦煌县漠高里,从吉兆也。夫人