《史记》、《汉书》编纂体例及人物传记.docxVIP

《史记》、《汉书》编纂体例及人物传记 《史记》和《汉书》是中国优秀的历史著作，其丰富的历史特点和鲜明的文学特色引起了人们的关注。人们常把《史记》与《汉书》相提并论, 合称为“史汉”, 将两位作者并号为“马班”, 但是两者在不同历史时期所处的地位是不一样的。从汉魏至隋末, 《史记》被视为“谤书”, 流传不广而且缓慢;《汉书》的遭遇恰与之相反, 《汉书》在撰述成书之后, 就被朝廷定为国史, 备受推崇。而随着韩愈、欧阳修等人提倡的唐宋古文运动, 《史记》的地位得到迅速提高。明代的学者很看重《史记》的价值, 李维桢认为“三代以下, 文章之美, 无如《史记》”, 归有光甚至把《史记》奉为文章圭臬。清代桐城派方苞等人又把对《史记》的评价推向高潮, 认为“义法最精者莫如《左传》、《史记》” (《古文约选序例》) 。 这种扬班抑马或扬马抑班的现象该如何看待呢?笔者认为马班的不同艺术风格是造成这种境况的主要原因。章学诚认为“马则近于圆而神, 班则近于方以智” (《文史通义·书教下》) , 所谓的“体圆”指疏朗、不拘泥;而“体方”是规矩方正的意思;“神”指能传神地展示各种人物的风貌;“用智”指冷静、客观地展现人物、事件, 不夸饰、不造作。章氏的观点很是可取, 笔者拟从几方面作进一步论述。 一、 从“《后传》一卷,2 司马迁出生在一个世代相传的史官家庭, 所谓“世典周史” (《太史公自序》) 。父亲司