卢卡奇《历史与阶级意识》中的物化思想及其局限性.docxVIP

卢卡奇《历史与阶级意识》中的物化思想及其局限性 作为西方马克思主义的创始人之一，他于1923年出版。《历史和阶级意识》被视为“西方马克思主义的神圣形式”。在这部由八篇论文构成的著作中,卢卡奇关于资本主义社会的物化问题的阐述非常突出;其物化思想主要是通过对马克思《资本论》中关于商品拜物教的深层解读而提出的。从伦理学的视域来看,卢卡奇的物化思想彰显出十分丰富的伦理意蕴。 一、 劳动力的物化 物化现象是资本主义社会中普遍存在的一种社会现象,“异化是生活在资本主义社会中的每一个人所面临的必然的直接的现实性”。卢卡奇所说的物化,是指在商品生产和商品形式成为资本主义社会占统治和支配地位的社会生产形式时所表现出来的特有的社会现象,他通过深入分析马克思关于商品拜物教的阐述而揭示出了物化就是资本主义社会中人与人的关系表现为物与物的关系、变成了物与物的关系。他认为物化是指“人自己的活动,人自己的劳动,作为某种客观的东西,某种不依赖于人的东西,某种通过异于人的自律性来控制人的东西,同人相对立”(P147)。简言之,物化是指人的活动、劳动及其结果(产物)变成对他来说是客观的、外在的、与人相对立的东西,变成了反过来支配人的东西。 卢卡奇把物化划分为客观方面的物化与主观方面的物化这两个基本的方面:“……在客观方面是产生出一个由现成的物以及物与物之间关系构成的世界(即商品及其在市场上的运动的世界),它的规律虽