《西游记》中的玄僧形象与性格.docxVIP

《西游记》中的玄僧形象与性格 在《念奴隶的秘密》和《赤壁怀旧》中，苏轼甚至想到了去年的公瑾。”周瑜的意气风发、指挥若定可见一斑。然而,罗贯中却在《三国演义》中把羽扇、纶巾乃至谈笑间火烧赤壁、兵围曹操等等都给了诸葛亮,以至于易中天先生在《品三国》中愤怒地打抱不平道,《三国演义》空余了不能拿走、想拿走也拿不走的小乔,给了被贴上“心胸狭窄”耻辱标签的周公瑾,着实委屈。 无独有偶,吴承恩的《西游记》竟然也将史上唐玄奘的勇敢、智慧给了莫须有的英雄孙悟空。历史上,在实录《西域记》(《大唐西域记》)和《慈恩传》(《大唐大慈恩寺三藏法师传》)中,玄奘都表现为以执着、勇敢、醇厚、智慧等为主导性格元素的求索者形象;而在小说《西游记》中,三藏却仅剩下了执着:没有了求索的智慧,求经是观音菩萨的指点(“西方有大乘佛法可以普渡南赡部洲众生”)、唐王陛下的敕命(即所谓“奉唐王之命前往西天拜佛求经”);没有了雄关漫道的勇敢,取经有弟子的护法,神仙的佐佑,多的是怯懦、糊涂,以及善恶不辨与是非不分。于是有学者便追问:世事洞明的吴承恩怎么会将真正的英雄塑造成懦夫,然后再重塑一个莫须有的英雄呢?胡适以为此乃滑稽之文,鲁迅认为这是游戏之作。如此这般众说纷纭。 其实,在笔者看来,吴承恩在《西游记》中并未重塑英雄,其中的三藏、悟空、八戒、沙僧四位人物的主体形象和主导性格不过是《慈恩传》中唐玄奘形象与性格的析分。 一、 豪闲,