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拉康镜像理论的精神分析学意蕴 1 欲望形成与人格构建 在某种程度上，拉康的视觉理论与弗洛伊德精神分析的基础上的共同特征是一致的。他们都将人的欲望、个性和智力建立到了孩子的时候。但弗洛伊德认为, 人的心理主要由本我, 自我, 超我这三者的相互关系而决定的;而拉康则把主体意识的形成归结成镜像阶段的结果。理解拉康的镜像理论, 应从以下三方面把握其内涵。 1.1 儿童视角下的自己 第一, 整体性。婴儿在最初对自身并没有一个整体性的概念, 他们还不能支配自己的身体, 不知道何谓自我;准确说来, 他们觉得自己的存在是碎片式的, 分离式的, 只能通过一个个片段来感知身体的不同部位, 在视线之内则被认为存在, 视线之外则为虚无。对他们来说, 既没有自我, 也自然无他人, 世界乃一片混沌, 没有秩序及统一性。但从大概6到8个月起, 婴儿进入镜像阶段, 开始意识到自己是一个完整的存在, 也从这个时刻起, 婴儿有了自我的概念, 懂得把自己与他人作为一个整体来感知。更有趣的是, 尽管人类是到了11个月大之后才能在工具性智慧上赶上黑猩猩, 但发展至镜像阶段时, 与黑猩猩于镜中看到自己形象的无动于衷相比, 人类婴儿却表现出欢喜雀跃的感情, 从这点看出, 人类与灵长类在自我认知, 抽象把握能力方面拉开明显差距。 1.2 认识自我的主体打造 第二, 幻象性。拉康把婴儿起初对自身认知的零散感到整体感的形成比作医学