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- 2023-12-10 发布于四川
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改造社会来缓解西方文化的危机。为了达到这个目的,学校必须依照在人身上的延续。从这种人性观来看教育,则是教育应该更多的矫正们的天性得到自然的发展。2.“外铄说”将人性定论于“性恶论”复兴这一伟大的思想文化运动的兴起。第三次革命:个人本位主义教人的主体性主要有三个方面的特征:1.能动性2.自主性3.
改造社会来缓解西方文化的危机。为了达到这个目的,学校必须依照
在人身上的延续。从这种人性观来看教育,则是教育应该更多的矫正
们的天性得到自然的发展。2.“外铄说”将人性定论于“性恶论”
复兴这一伟大的思想文化运动的兴起。第三次革命:个人本位主义教
批判主义知识观:1.不确定性2.开放性3.复杂性
审美教育的内涵:1.人格教育,2.情感教育3.艺术教育4.精神教育。教育价值最终体现的是主体的需要和客体对需要的满足程度。文化科学知识对于学生的发展而言,主要表现为四个方面的价值即功利价值、认知价值、发展价值和享受价值。中国古代教育思想上有关教育价值论述分为两大类即功利主义的教育价值论与非功利主义的教育价值论。
教育哲学:是运用一般哲学原理去探讨教育基本理论问题的一门学科,是人们关于教育的世界观和方法论体系。
人的主体性:指人作为社会实践活动的主体的质的规定性,是人在与客体相互作用过程中得到发展的自觉能动性和创造的特性。
教育价值:指作为客体的教育现象的属性与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特定关系,对这种关系的不同认识和评价就构成了人们的教育价值观。辨析:
一般哲学:教育是提升人生价值的过程。(对)从人的哲学和价值哲学的角度来看教育,教育对人生价值的提升主要表现在以下几个方面:1.发现人的价值。2.发掘人的潜。3.发挥人的力量。4发展人的个性。师生之间互为主客体而又自为主客体。(对)教学过程是教与学的统一,教的活动中教师为主,学生为客。学的活动中学生是主。学生厌恶,教师厌恶的根本原因,人从本性上是好逸恶劳的。(错)马克思认为人的本质是劳动或者实践,从某种意义上来说人是喜欢劳动和实践的,人在劳动过程中遭受了其他的外界影响发生政变,而产生好逸恶劳,劳动产生了异化,把学习和教学看成了手段工具。哲学流派
1.浪漫的自然主义教育哲学——卢梭
教育观:“生活的目的乃是为寻求幸福,儿童的幸福是儿童的自然本性得到良好的保护和发展,因此,一切教育都必须是人的教育、自由的教育、自然的教育,任何外部的束缚和压迫
研究方法论问题。第四是教育哲学与教育实践的关系问题。论:教育——霍恩“实现理想社会的手段、工具,主张通过教育去培养具有理学科,是人们关于教育的世界观和方法论体系。人的主体性:指人作.改造主义教育哲学——康茨“教育的主要目的是改造社会,并通过都违反儿童的天性。
研究方法论问题。第四是教育哲学与教育实践的关系问题。论:教育
——霍恩“实现理想社会的手段、工具,主张通过教育去培养具有理
学科,是人们关于教育的世界观和方法论体系。人的主体性:指人作
.改造主义教育哲学——康茨“教育的主要目的是改造社会,并通过
2.理想主义的教育哲学——霍恩
“实现理想社会的手段、工具,主张通过教育去培养具有理想精神的新人,进而实现对社会的变革,并认为人类文明正是在这样一个不断追求完美、不断创造革新的过程中趋于进步。”3.科学实在主义教育哲学——布里德
“研究者的价值观、情感、兴趣等是没用的,唯一真实的、客观的就是科学。”4.要素主义教育哲学——巴格莱
“在哲学观上,他们信奉理性主义和社会进化论;在教育观上,他们主张教育是一种理性的表现,注重教育在个人生存、种族延续、社会发展中的作用;在知识观上,强调要使每一代拥有足以代表人类遗产最宝贵的要素的各种观念、意义、谅解和理想的共同核心。”5.改造主义教育哲学——康茨
“教育的主要目的是改造社会,并通过改造社会来缓解西方文化的危机。为了达到这个目的,学校必须依照我们现在
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