统编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之心》说课教学课件.pptxVIP

;;;;;本章选自《孟子公孙丑上》，孟子认为，人人都有仁义礼智这四种善端，把它们发扬光大，我们就会成为尧舜这样的圣人；任其泯灭，我们就会堕落为禽兽。这就是他的“性善论”，“王道论”是“性善论”在政治学上的运用。本章是最能体现孟子“性善论”的篇章。;《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》

“不忍人之心”，指怜爱别人的心。

“忍人”，狠心对待别人。

“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。;;论证方法;孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。;所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。;由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。;有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”;孟子认为“不忍人之心”有哪些内容？;恻隐---仁

羞恶---义

辞让---礼

是非---智;主题归纳;1.从文中看，孟子认为不忍人之心应包括四个方面，它们是、、、。

2.孟子认为，不忍人之心是人所固有的，其论证的依据是：，。这在论证方式上属于法。

3.在孟子看来，不忍人之心是人所固有的，那么治国施行仁政也是天经地义的。文中最能体现这一主张的句子是，，。?

;《人皆有不忍人之心》;激趣导入;学习目标;课堂环节;环节01;了解孟子;时代背景;时代背景;时代背景;孟子思想;了解《孟子》;解题;环节02;;;;任务2：聆听朗诵。体会语气、语调、停顿等。;;活动：学生自读课???,体会其中的含义，并划分层次。;环节03;;;;研读第二部分

原文：先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

活动一：解释词语并翻译句子;;;研读第三部分

原文：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

活动一：解释词语并翻译句子

①是：代词，这、此

②之：补充音节，无实义

③羞恶：对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶

④辞让：谦逊推让

⑤端：萌芽，发端。

特殊句式：非人也、仁之端也判断句;;;;研读第四部分

原文：人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

活动一：解释词语并翻译句子;;;;;;;;;思考1：这篇论说文的思路是怎样的？

明确孟子从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有‘不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。;;;分析艺术特征;分析艺术特征;;;;;;;;;;;;;;;环节04;阅读思考;阅读思考;阅读思考;阅读思考