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戏剧众论李凯悦：浅析《墙头马上》悲从何来
浅析《墙头马上》悲从何来
李凯悦
(山西师范大学戏剧与影视学院山西临汾041000)
【摘要】杂剧《墙头马上》历来被认为是一部以追求人性解放和讽刺封建礼教为主题的爱情婚姻剧，该剧
应归于悲剧还是喜剧，学界一直屡有争议。戏剧研究家王季思将其收录在《中国十大古典喜剧集》一书中，袁行
霈先生也评价此剧为“一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏”…。但近些年来，越来越多的学者侧重于其中悲剧因素的
探索。本文将从三个角度分析《墙头马上》所蕴含的悲剧色彩从何而来。
【关键词】杂剧；《墙头马上》；悲剧色彩
中图分类号：J8O5文献标志码：A文章编号：1007—0125(2017)08—0047—01
一、题材的悲剧性三、女性命运悲剧性的体现
白朴所创作的杂剧《墙头马上》，故事情节取材自唐代《墙头马上》历来被认为是歌颂性喜剧，白朴将其处理
诗人自居易以讽喻为目的的新乐府诗《井底引银瓶》，剧目为旦本戏，利用幽默诙谐的市井气言行，将李千金性格中的
也来自于诗中“墙头马上迟相顾”一句。这首《井底引银瓶》，前卫泼辣、“志量过人”展现得淋漓尽致。
是白居易为了挽救日渐式微的唐王朝所作的政治教化诗，唐袁行霈在《中国文学史》中写道：“她(李千金)敢于
代受北方少数民族的影响，对女子的礼教束缚也不似前代严把封建道德和封建伦理，统统扔到脑后，理直气壮地掌握自
苛，私奔风气兴盛。而白居易身为中唐儒学复兴的领头人，己的命运，表现出坚毅倔强的个性。”3『而李千金对理想婚
对当时出现的与礼法不合的男女关系随意的社会现象深为姻的乐观憧憬和为了满足诉求与封建礼教进行的斗争中所
忧虑，所以作诗既是基于对私奔之风的不满，希望教化青年表现出的乐观天性和坚韧执着，也正符合我国古典喜剧的精
一代注重男女，也是劝诫平民女子不要随意以身许人。白居神寄托。
易在诗中直截了当地写小序表明此诗“止淫奔”的主旨，篇但是纵观全剧，李千金的一生都被封建礼教所束缚，每
末一句“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”以一个平民女一次的抗争和圆满的背后都是李千金对礼教牢笼的奋力挣
子在婚姻爱情中所经受的痛苦教训：告诫年轻女子不要沉溺脱和挣脱不得的黯然无奈。身为大家千金，她的人身自由仅
局限在自家的内院，没有外出游玩的权利：“王孙士女，宝
情爱，与男子无媒苟合，从而悔恨终生。白朴在对诗歌戏剧
马香车，都去郊外玩赏去了”，她却只能望梅止渴，与侍女
化处理的过程中，对女主角坎坷的人生经历最大程度保留，
在墙头感受佳节；对于美好爱情的向往必须自我压抑，连父
悲剧结局后又续写了夫妻复合的场景，女主角虽因家世而被
母都不可说，只能“天边盼织女期”，渴望早IEI号隋郎相会
认可，却在封建家长威胁之下无奈复合，更像是赋予了剧作
“以解深闺孤独；与裴少俊私会被发现，嬷嬷提出的两个选择：
一条欢乐的尾巴”[2J，以破镜重圆的结局表现出我国古典
少俊高中求取或者私奔，爱情得到承认的唯一办法就是科举
戏剧独有的中和之美。
高中，而积压已久的正当人欲在此时推波助澜，将她逼上私
二、作者自身的矛盾心态
奔之路；七年背井离乡的暗合婚姻生活，担惊受怕，躲躲藏
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